部编版六年级语文下册文言文阅读练习题及答案

②何不试之以足（ 　   ）

③至之市而忘操之（ 　   ）（ 　　）

4、翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。（4分）

①____________________________________________

②____________________________________________

5、为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚” （2分）

答：____________________________________________

 （六）王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

1、尝：___________________     走：___________________

2、翻译划线句子：



3、请你评价“王戎”：

 
（七）（卓）茂尝出门，有人认其马。茂问之曰：“子亡马几何时矣？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知非是，解/以与之，而子挽车去。将去，顾而谓曰：“若非公马，牵至丞相府归我。”他日马主别得亡马，乃诣丞相府归马。

[ 注 ] ①卓茂：人名。 ②公：对人的尊称。③诣：到······去。

1.下面对句子朗读节奏划分正确的一项是（　　　）。（2分）

A.子亡／马几何时矣。　　　  B.子亡马／几何时矣。

C.子亡马几／何时矣。　　　 D.子亡马几何／时矣。

2.解释下列句子加点的字。（3分）

（1）卓茂尝出门（　　　　）（2）将去，顾而谓曰（　　　　）（3）若非公马（　　　　）

3.用现代汉语说说“心知非是，解以与之。”的意思。（2分）”



4.卓茂问：“子亡马几何时矣？”的用意是什么？（1分）



5. 文中表现了卓茂　　　　　　的品质，表现了“马主”　　　　的品质。（2分）

（八） ★鲁人徙越

鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”


【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。②铣（xiǎn）：光脚。

【阅读训练】

1．解释下列划横线词语。

①鲁人身善织履（ 　　　　　　） 　　　②或谓之曰（ 　　　　 ）

③履为履之也（ 　　　　　） 　　　　④而越人被发（ 　　　　 ）

⑤以子之所长（ 　　　　 ）

2．翻译文中划线句子。


3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。

 

4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。

 

5．本人告诉我们的道理是什么？



（九）★农夫殴宦

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。

3、 前山、后山，什么地方没有！

4、 知识是无穷无尽的，不要不懂装懂，否则会闹出笑话。

译文：曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人到集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。

（四）

1、 ① 同“汝”，你 ② 回来 ③ 罢了 ④ 开玩笑

2、 D

3、 现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。

4、 教育人要言必信、行必果（意思对即可）

译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”  。

（五）

1、 ① 坐 座 ② 反 返

2、 D 度

3、① 尺码 ② 履 ③到、往 、 尺码

4、 ① （你）怎么不用其所长脚试试它呢？

② （我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。

5、 因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）

（六）

1、尝：曾经。 　走：跑。

2、李子树长在路边却有很多果实，这些李子一定是苦的李子。

3、参考：王戎善于观察，善于推理。王戎能够通过表面现象，看到事物的内在联系。

　王戎在七岁的时候曾经和众多小孩游玩。他们看见路边的李子树有好多果实，压弯了枝条，其他小孩争着跑去摘那些果实，只有王戎一动不动。有的人问他这样做的原因，他回答说：“李子树长在路边却有很多果实，这些李子必定是苦的李子。”那人摘取果实品尝，的确是这样的。

（七）

译文：卓茂曾有一次（坐马车）出门。有人说那马是他丢失的。于是卓茂问他：“你丢马多长时间了？”那人说：“一个多月了。”卓茂这匹马已经养了好几年，心里知道不是这人丢的马，但还是卸下马来给了他，自己拉了车要离开。将要离开时，回头对那人说：“如果不是你的马，请牵来丞相府还我。”过了几日那人在别处寻得自己丢的马，于是到丞相府还了卓茂的马。

1.B

2.曾经　　离开　　如果 

3.心里知道这马不是那人的，但还是解下马给他。

4.想确认马是谁的　

5.仁厚（宽厚　　宽容）　　 诚实 

（八）.

【译文】鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。有人对他们说：“你们一定会很穷的。”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”

1．①自己 ②有的人 ③穿 ④但是，表示转折 ⑤凭、用

2．略 

3．略

4．本题答案较为开放。如：①不可徙。鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。②可徙。鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。

5．（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。）

（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。

（九）

【译文】曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。

（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）

1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就

2.A

3.略

4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。

（十）

【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了。

1.（1）早 （2）极度悲哀 （3）更加

2.略

3.颜回年轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人了。

（十一）

【译文】王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。

1.（1）赞扬 （2）以……为师 （3）就 （4）就

2.略

3.指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。

（十二）

【译文】吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。刚刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官员在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了参知政事了呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止不让查问。下朝以后，那同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；就终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。（况且）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

1.（1）过失、过错 （2）假装 （3）责问 （4）制止

2.略

3.吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀，更有智慧。

（十三）

【译文】何梅谷，是鄱阳人。他的妻子将要老了，喜欢拜佛念经，从早晨到黄昏，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。何梅谷凭着儒学好而在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从，不阻止呢，他又怕给当时的读书人留下笑柄，（这样使得他）进退两难。一天，他三翻两次地喊他妻子的名字，一直到晚上也呼喊个不停。妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？”梅谷慢慢地回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你呼喊上百遍，怎么能对你不生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止做佛事。

1.（1）将（2）黄昏 （3）指何梅谷妻每天念千遍“观音菩萨”这件事。（4）留下。

3.何梅谷妻每天念佛千遍，何梅谷阻止她她不听，不阻止她呢，又恐怕会让读书人见笑。

（十四）

【译文】邴原幼时丧父，几岁时，经过书塾时忍不住哭了。书塾的老师问他：“小孩子为啥哭泣？”邴原说：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说：“我没有上学的学费。”老师说：“孩子，你如果有学好知识的志向，我可以白白地教你，不要你的学费。”邴原于是就进了学堂。（他学习异常努力），一个冬天，就能读熟了《孝经》《论语》。

1.（1）能够 （2）假如，如果（3）白白地 （4）钱，学费

3.发现邴原无学而泣，躬身垂问。得知邴原身世后，甘愿舍弃自己的收入，免收邴原学费。这位老师“关心贫幼”、“帮助有志者成才”的品质值得每一个人敬佩。

4.贫不丧志，立志求学，并在学习中刻苦勤奋的精神值得我们学习。