语文试题参考答案

一．（30分，每题3分，第5题6分，第8题每小题2分）

1.B  2.A  3.A  4.D  

5. ①海内存知己，天涯若比邻②大漠孤烟直，长河落日圆③困于心衡于虑而后作，征于色发于色而后喻④莲之爱，同予者何人⑤不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层⑥略          

6. ②③①④

7. ①“问号”改为“逗号”；②“大脑活动的维持”改为“维持大脑活动”； ③“要紧”改为“重要”。

8.（1）示例一：喜欢流行歌曲的学生远比喜欢革命歌曲和民歌的学生多。示例二：喜欢革命歌曲和民歌的学生比喜欢流行歌曲的学生少地多。示例三：喜欢流行歌曲的学生更多（喜欢革命歌曲和民歌的学生更少）。

 （2）示例：“朋友”是人生宝贵的财富，当你遭遇挫折时，朋友会告诉你：阳光总在风雨后。请欣赏独唱《阳光总在风雨后》。

 （3）示例一：支持。有人做过试验，听音乐的植物生长得更好。事实上，音乐可以使人放松，可以提高学习效率。   示例二：反对。一心不能二用，音乐容易让人分心，边听音乐边读书做作业注意力必定不集中，学习效率自然不高。

二．（30分）

9. ①明指匠人在薄暮中为“我”磨的刀刃（1分）

   ②暗含解剖自我，探求人和事的本质的寓意。（1分）

10.①运用神态和动作描写，形象地写出了我等待磨刀的不耐烦心理，衬托出磨刀人的耐心细致。（2分）

   ②运用比喻，把身姿比作剪纸，形象地表现了磨刀人磨刀时的专注，也映衬出匠人的纯朴。（2分）

11. 开始，“我”并不了解磨刀人，对他有所戒备、轻视，不够尊敬，所以用一般性的称呼“你”。后来，“我”对磨刀人有了较深的认识，被他的精神感动，对他产生了由衷的敬意，所以改称为“您”。（4分）

12.“轻贱卑微”的小人物，坚持做人的原则，不趋时，不趋利，不违心，不怕辛苦，他们才是品德高尚的人。链接材料：身为一位普通农民的父亲，朴实忠厚，用自己的艰辛劳动，终于建起了有高高台阶的新屋，他的执着坚韧，对理想的不懈追求正是“品重”的表现；文中磨刀人将主顾的到磨好，不贪眼前利益，他对工作的热忱与敬业又何尝不是“德高”？（6分）

13.突出了中国游客乱写乱画的陋习一直存在，引出了关于比文盲更可怕的是文化盲的论题。（3分）

14.文化盲人数众多；文化盲自我感觉良好，身在“盲”中不知“盲”，无脱“文化盲”的愿望；文化盲影响社会文明的进步；文化盲很易成为法盲或德盲（4分）。

15.举某些观众置编导者的匠心于不顾，害得有人想看完也不能，看电影提前离场的例子，证明了数不清形形色色的文化盲的存在，突出了观点（2分）。举暴发土财主附庸风雅，锃光高价购回的古董，最终糟蹋了文物的例子，从文化盲格调低俗角度证明了文化盲的可怕，突出了观点（2分）。

16.文化盲比文盲更可怕，要着力提升国人的文化素养（3分）。

17．D（3分）18．A B （4分，各2分）

19．①石才叔没有说一句话来辨别，只是笑着对文潞公说：“我到今天才知道自己地位低下。”

 ②如果我只想着得到一时的名声，却使别人全家受困，我于心何忍啊。(4分，各2分)  

20．座客因文潞公是达官贵人而趋炎附势，投其所好；文徵明为贫家生计考虑，同情穷困百姓。(4分，各2分。)  

21.（1）写出诗人因少公事而显得轻松恬淡、悠闲自在的情态，同时也隐露自己治理事务的得意心态。（2分）

（2）这两句描写双禽占竹、秋蝶寻花之景；“占”字表现雨后鸟雀在竹枝上跳跃时的欢喜得意神态，而“寻”则因深秋花事已少，蝶影已稀，四处觅花，呼应了首句的“清佳”。表现出诗人闲适清雅的心态。
（3分）

四（40分）

22．分五等评分。

    一等（35—40分）：立意深刻，中心突出，内容充实，结构严谨，语言通畅、生动。

    二等（29—34分）：符合题意，中心明确，内容具体，结构完整，语言通顺。

    三等（22—28分）：基本符合题意，中心尚明确，内容欠具体，结构完整，条理欠清楚，语言欠通顺。

    四等（16—21分）：不符合题意，中心不明确，内容空泛，结构欠完整，语病较多。

    五等（15分以下）：感情不健康，或文理不通，或语病严重，或不足300字，不成篇。

    说明：① 有创意，如见解新颖、材料新鲜、结构精巧，酌加3-5分。② 书写清楚美观者，酌加1-3分；书写潦草、字迹难辨者，酌扣1-3分。③ 错别字3个扣1分（重错的不计）。 ④ 300字以上600字以下者，降等给分。

译文参考

石才叔，字苍舒，雍州人。常与著名文人兼书法家黄庭坚交往。他精于文章，善长书法，家中藏书非常丰富。文彦博主管长安时，从石才叔那里借到唐代名法家褚遂良的《圣教序》真迹来观赏。文彦博越看越喜欢，舍不得放手，便让家中晚辈照样临摹了一本。休假时，文彦博宴请所属官员，石才叔也在场。文彦博拿出两本《圣教序》请在座的客人分辨真假。客人们都异口同声地说文彦博的临本是褚遂良的真迹，反而认为石才叔所藏原本是假冒的作品。石才叔不说一句争辩的话，只是笑着对文彦博说：「我今天才知道自己是贫寒低微的。」文彦博听后大笑，在座的客人都因羞愧红了脸。

衡山（人名）精于书画，特别擅长鉴别画作真伪。吴中地区收藏书画的人，只要有人带着书画请求他鉴定的，即便是赝品，他也一定说这是真迹，人们问他原因。他说：“凡是买名人字画的人家境一定是富裕的，这个人因为贫困才卖掉这些字画，有的人就等着这（卖画得来的钱）维持生计，如果是因为我的一句话而没法生活下去，全家都会受到挨饿受困。（如果）我因为想要得到一时的名利，却让别人全家挨饿受困，我于心何忍呢。”而且有人以他的名义做的画却拿过来请求他题字的，他也很随和的给他题字落款，没有一点为难的样子。

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