浙江省瑞安2016届高三语文上学期入学考试试卷参考答案
1.A(B.桂冠guān C.绷běng脸 D.烘焙bèi)2.C(A.主旋律 B.备受诟病 D. 生死攸关)3.D(A.任意:指没有任何条件的;不受拘束、限制,爱怎样就怎样。此处应用“任何”。 B.真金不怕火炼:比喻坚强或正直的人经得住考验。 C.殆尽:几乎没有剩下。与前文“几乎”重复。D.洋洋大观:形容事物繁多,丰富多彩。)4.C(A.句式杂糅。应为“有……危险”或“会遭到破坏”。 B.成分残缺。“针对……的现象”。D.主宾搭配不当。“地铁1号线”不是“汇集之处”。)5.B6.参考答案:只有适合自己的高度,才是最好的高度。(4分)命题意图:本题考查语言表达准确鲜明生动简明连贯得体和压缩语段的能力。解题思路:概括寓意,要抓住故事中的关键词“高度”,并结合故事的对象进行分析。雄鹰飞得高是为了更好地寻找食物,麻雀飞得低是因为低处有更有利于自己的生存。7.本题考查综合运用语言的能力。(4分,写出正或反各给2分)示例: ①度日如年(过一天像过一年那样长。形容因焦急或困苦而日子难熬)——度年如日(过一年像过一天那样短。形容日子过得好) ② 金玉其外败絮其中(外面像是金玉,里面却尽是破棉絮。比喻外表很华美,里头一团糟)——败絮其外,金玉其中(外面像是破棉絮,里面却是金玉。比喻外面很糟糕,里面却很华美)③指哪儿打哪儿(百发百中,每次都能命中目标。也比喻做事有充分把握)——打哪儿指哪儿(比喻做事盲目,没有把握)④名师出高徒(水平高的师傅一定能培养出水平高的徒弟)——高徒出名师(教学相长,高明的徒弟会促使师傅提高自身水平,成为名师)8.B(在原文中,“清丽委婉的‘吴蔡讴’听起引人入胜”并不是导致“它在魏晋南北朝时被用于人际交往中的应酬唱和,成为一种社交礼仪”的条件或原因。)9.A(由原文“后人考证为渔娘曲的‘吴蔡讴’,大约就是吴歌的原生状态”可知,吴蔡讴“不再具有原生民歌的特点”的说法错误。)10.萌动着追求人生幸福的渴望;哺育了明清之际的异端思潮;显示了人文意识的觉醒。(答出两点得3分)11.①差劲(或“老土”等相近意思的词语);②胡乱(或“随便”或“像这样”或“按我的意思”等意思相近的短语)地画。[评分标准]共4分。较准确答出一处意思,得2分。12.【示例1】把“名贵”和“三岁孩童的杰作”作对比,突出涅夫斯卡夫人生活富足但艺术见识肤浅,同时也反映了当时社会浮躁功利、追求怪异的艺术氛围。【示例2】作者用“名贵”、“杰作”等词语(或“反语”),有力地讽刺了涅夫斯卡夫人生活富足但艺术见识肤浅,同时也对当时社会浮躁功利、追求怪异的艺术氛围进行嘲讽。【评分标准】4分。答出“对比”或“讽刺”或“反语”,得1分;答出“涅夫斯卡夫人艺术见识肤浅”的意思,得2分;答出“社会浮躁功利(或“追求怪异”)的艺术氛围”的意思,得1分。13.成名之前他是勤奋、诚实、有才能但默默无闻的潦倒画家,成名之后变成了被名利冲昏头脑、迷失了美好本性的“大师”。【评分标准】4分。答出成名之前“有才能”、“但潦倒”的意思,各得1分;答出成名之后“被名利冲昏头脑”、“迷失了美好本性”的意思,各得1分。14.补写:从来没看到过江流水涌吗?理由:①从上文看,画家自己也说不出什么道理,而只会用这句话来回答。②用小说家教他的话回敬小说家,更能说明画家忘乎所以,更具讽刺力量。③这样呼应前文,结构有反复之美,但由于其内涵已有提升,也并无重复的乏味。【评分标准】共4分。正确补写,得1分;如果补写的是“我不过和你开个玩笑”等意思语句,说明没有读懂小说深刻含义,不得分。较准确写出一点理由,得2分;写出两点理由,得3分。15.【示例】①这种成功以丧失人美好本性、背叛友情为代价,实际上得不偿失。②这种成功以迎合世俗喜好来换取,最多只是名利上的成功,和艺术无关。③这种成功没有坚实的艺术根基,它也必定会像流星一样,一闪即逝。④要想成功,必须创新,但创新不能是怪诞,更不应该哗众取宠。【评分标准】4分。答出一点较准确意思,得2分。如果答这种成功值得仿效,则说明没有理解小说讽刺之意,不得分。16.D(案件、案子。C将:顺从。《史记·管晏列传》:“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”此处引申为助长)17.A(都是助词,取消句子独立性。B项上一句“以”介词,凭借;下一句介词,因为 C项上句“于”介词,对;下句介词,比 D项上一句“而”连词,表转折;下一句连词,表递进)18.B(宋代之前诗歌就已经“溢美多,讽谏少”)19.(3分)呜呼︱有伯乐而后识马︱有匠石而后识梧槚︱自古以及于今︱伯乐几人︱匠石几人耶︱抱奇材而不遇以泯死者不少矣。20.⑴近代的凭借写诗歌闻名的人,没有超过他的。(3分)(关键词:名,先。句式:莫之先,宾语前置。)⑵这样那么照玄上人不能凭借诗歌在现在的人中著称,不也是应该的吗!(4分)(关键词:称,宜。句式:“不以诗称于今之人”介宾短语后置。“上人之不以诗称于今之人”加点的“之”取消句子独立性。)21.“生”即生发,阵阵凉意从松林、月光中生出,弥漫整个山林,化静为动,生动形象地表现了夜色的清冷。(2分)“满”即充满,清风鸣泉交相呼应,萦绕耳际,以动衬静,精妙地写出了山中的幽静。(2分)22.观点1:焦急。诗歌前三联对景物的描写,表现出了时间的推移,夜色已深;(2分)故人期而未至,“孤”字更流露出诗人的焦急心态。(2分)观点2:平和。诗歌前三联描写了一幅静谧清幽的山中美景,表现了诗人心境的闲适;(2分)故人期而未至,诗人抚琴等待,足见诗人心态的平和。(2分)23.B(2分)24.只有去掉“仁义礼信”等品质,才能达到“内圣”,不为外在的观念束缚,以至大通、同化的境界。典型的道家理念。(2分)25.(1)架梁之椽 多于在庾之粟粒 (2)舞榭歌台 斜阳草树(3)闾阎扑地 青雀黄龙之轴 (4)天之苍苍 其远而无所至极邪(5)飘飘何所似 天地一沙鸥附:【译文】我刚刚杭州的时候,向杭州的郑希道先生寻求杭州(真正)的读书人,郑先生对我说起照玄上人写诗,诗风雄俊峭拔。近代以擅长写诗而出名的人,没有人超越他。我一向知道郑先生善于鉴赏人物并且说话不过头,(于是)我心中常想到照玄上人。等我向杭州人访求照玄上人的事迹,却没有说照玄上人擅长写诗的人,我私下里想到这件事情很奇怪。等我迁居到白下岭的时候,而照玄上人就在万松岭担任寿宁寺住持,从此我开始全面观览他写的诗,他的诗作气势浩瀚,犹如奔涛,结构森严,宛如武库,风格峭拔,如同苍松栖居悬崖,凛然不可攀爬一般,而忧世感时的感情却常常于言辞之外显现。哎呀!这就是照玄上人不能凭诗作闻名于杭州的人的原因啊。诗歌是为什么而作呢?感情从内心涌动,就要流露在言语中,《国风》和二《雅》列于“六经”之中,赞美讽刺劝谏,没有不对世风教化偶裨益的。因此以前的君王用它考察风俗的变化,体察治理的得失,了解不得志而生活在社会下层的人的情感。(从诗歌的社会功能看)他们难道只称为“辞章”吗?后世太师这一官职废止,于是那些谄谀献媚之人,全都用诗助长阿谀逢迎的风气,所以溢美的诗作多了,而讽刺的诗作少了。这种风气流传到了宋朝,于是诽谤的案件开始出现,自那以后,诗歌创作的风雅美刺传统就一扫而光,毫无遗留了。如今天下没有听说有禁止言论的律令,可是人们目见耳闻的陋习并未改变,所以写诗者没有不把写哦咏风月、把弄花鸟的诗当作写诗的正道,他们效仿达官贵人却不向古人学习,以众人的标准判定诗作的好坏而不去辨别他们到底是玉还是石,糊里糊涂,吵吵闹闹,此唱彼和,互相依附,相与结党,转而又互相诋毁攻讦,可是诗的美刺讽谏传统却没有人能够知道了。既然这样,照玄上人不以诗被当今之人称道不也是很应该的吗?唉!有伯乐然后才能识别千里马,有匠石然后才能识别梧桐树和蝽树这样的好木材,可是从古到今匠石又能有几个呢?那些怀抱奇特本领而不被重用的人物,已经消失不少了。我既推崇照玄上人的诗作,而又悲叹人们不知道郑先生就是当今的伯乐、匠石,所以写了这篇序放在诗集的开头。
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