2023届广东大湾区普通高中毕业班联合模拟考试（二）语文
本试卷共10页，23小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、考场号、座位号和准考证号填写在答题卡上，将条形码横贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
希望广大文艺工作者坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，把人民放在心中最高位置，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品，让文艺的百花园永远为人民绽放。
人民是历史的创造者，也是时代的创造者。在人民的壮阔奋斗中，随处跃动着创造历史的火热篇章，汇聚起来就是一部人民的史诗。人民是文艺之母，文学艺术的成长离不开人民的滋养，人民中有着一切文学艺术取之不尽、用之不竭的丰沛源泉。文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂，对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。
茅盾说过：“一个做小说的人不但须有广博的生活经验，亦必须有一个训练过的头脑，能够分析那复杂的社会现象。”俄国作家托尔斯泰说过：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”生活就是人民，人民就是生活。人民是真实的、现实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。广大文艺工作者只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，才能把握时代脉动，才能领悟人民心声，才能使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。广大文艺工作者不仅要让人民成为作品的主角，而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩，为时代和人民 放歌。
文学艺术以形象取胜，经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。一切有追求、有本领的文艺工作者要提高阅读生活的能力，不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物，以源于生活又高于生活的艺术创造，以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格，塑造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象，为时代留下令人难忘的艺术经典。
“立文之道，惟字与义。”文艺只有向上向善才能成为时代的号角。止于至善，方能臻于至美。广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，倡导健康文化风尚，摒弃畸形审美倾向，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来。
（摘编自习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》）
材料二：
《尚书·尧典》曰：“诗言志。”这至为简单的三个字被朱自清先生称为中国诗学“开山的纲领”。在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。
在中华诗史上，唐诗是一座高峰。开唐伊始，经历了战乱和动荡，社会呼唤刚健有为的价值重建，加之音韵学和训话学的发展，格律诗经过漫长的积淀终于定型。接下来，一种全新的“盛唐气象”通过唐诗喷薄而出。
诗词文化还有更为深刻的内涵。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借由中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达：民族危难，“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放，“弄潮儿向涛头立”；抗疫征程，“岂曰无衣？与子同袍”......
在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础，就如中国人的“月亮”情结，“言志”中蕴含个人和民族鲜明的价值追求。通过品读这些流传至今的古典诗词，我们走进先贤伟大的心灵，感受来自历史深处的家国之思，感动于先人们探索宇宙的伟大梦想。那一刻，诗词文化与我们的时代精神和谐共振，“言志”的传统影响着我们每一个人。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。
在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》着眼挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。
千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。
（摘编自郦波《传承诗词文化 坚定文化自信》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.要想文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力，广大文艺工作者必须深入生活了解人民。
B.诗词“言志”蕴含了中国人和中华民族鲜明的价值追求，这个传统影响着我们每一个人。
C.诗词文化在现今社会的有效传播，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。
D.《中国诗词大会》《跟着唐诗去旅行》等节目将文旅深度融合，激发了诗词文化热。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.材料一和材料二都谈到了创作与人民的关系，但两则材料论述的侧重点并不相同。
B.材料一引用茅盾与托尔斯泰的话意在表明，生活是文艺工作者进行创作的重要前提。
C.初唐经历了战乱和动荡，社会呼唤价值重建，这是唐诗成为中华诗史高峰的最重要原因。
D.诗词文化内涵深刻，我们可以借先贤诗词对薪火相传的价值与信仰做诗意的表达。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的观点的一项是（3分）
A.作家莫言的小说《红高粱》有借鉴拉美作家马尔克斯魔幻现实主义写作的痕迹。
B.20世纪四十年代，大批知识分子从全国各地纷纷奔赴延安开展文艺创作大讨论。
C.当下发掘时代新现象、新人物的《最美逆行者》《烈火英雄》等文艺作品广受欢迎。
D.2022年央视春晚《只此青绿》以创新手段让观众沉浸式鉴赏中国优秀传统文化。
4.毛泽东同志曾说:“一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”。”请结合材料一谈谈你对这句话的理解。（4分）
5.如何全面推动新时代文艺创作的发展?请结合材料谈谈你的看法。（4分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
爷爷活着的时候，每逢旧历的春节，老三的父母一定要领着他们生育的四位雌雄，到爷爷的家去过年。爷爷死后，老三这兄妹四人也一定得到父母的家守岁。
这是王氏家族的规矩。
－题记
老三爷爷的也就是后来老三父亲的家，院子很阔。凭栏望去，一任江天浩浩荡荡，爽着肺腑。其住房几经修缮，父亲住着很好，很遂心，很滋润，过得也极有板眼。
每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》。
老三的父亲是读书人。爷爷活着的时候，早早地把他送到松花江对岸的私塾，读孔子。
山东人古来就讲究智力开发：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”再者说，“养不教，父之过”嘛。
老三的爷爷是“闯关东”的山东人，后来成为这里的第一户居民。为了供儿子读书，捕了一辈子的鱼，卖了上百吨的鱼虾，真累！
每逢星期六，学堂放课，老三的爷爷就早早地摇了船到江南，歇船在柳荫之下，吸着早烟，等父亲。
父子俩见了面：
儿子给爹鞠一躬，说：爹－
爷爷嘿嘿地傻笑，说：儿子－
老三的父亲讲《论语》，从不看书，凭着记性。另外，小方桌上总有一壶清茶，饱饱地候着。“子曰，”父亲说，“就是孔子说。曰，就是说。子曰：巧言令色鲜矣仁······做事，不能光靠嘴，要少说。古人说：贵人言语迟。靠什么呢？靠行动，靠作。光说不做，不是仁义人；光做不说，大用之材。记住没？”
兄弟几个都点头，不说。
“子曰：融四岁，能让梨。”
“子曰：温良恭俭让。”
“子曰：君君臣臣父父子子·····”
父亲说：“凡“子曰＇，都要背下来，方能成人。”
老三的父亲教育子女，层次比较高，很有群体意识。
······
每逢旧历的春节，除夕的年夜饭，事先一律要祭祖，儿女们要给仙逝的爷爷、奶奶的灵位磕头。父亲还要在灶前烧一沓阴币，恭恭敬敬，说些话。全磕完头，父亲站在一旁，依次给压岁钱，都是新票子：二元、一元、五角不等。
儿女们接了钱，很激动，说“谢谢爸”。
守岁之夜，不准睡觉，都要精精神神。俗话说：一分精神，一分财；十分精神，抖起来。年夜饭，老三的父亲总要讲些旧话，比如“在家敬父母，胜似远烧香”。讲的是山东泰安一个打烧饼的和一位有钱的少爷，到泰山大成殿争当天下第一大孝子的事。父亲讲得有支有板儿、有景有物，人物实在，对话不多，听了不忘，有较高的审美层次。老三一干儿女，听得入神，觉得很亲切。
老三兄弟几个，数老三的大哥最出息。
老三的大哥在地方法院工作，是副院长。每值旧历年，他总要早几天把“东西”送到父母的家里。送的东西都很实惠。算一算，一二百元不止，足够老三的父母享一个正月。
旧历三十这一天，老三的大哥领着媳妇、女儿回家，事先一定要脱掉法院的制服，换上便装、布鞋，并告诉大嫂：“到家讲话做事要注意，不能乱说，不能神气，也没什么可神气的，是事儿，听着就是了，多干活！”
大嫂笑着说：“老王啊，老王······”
大哥狠狠地瞪了她一眼。
老三的二哥一律是旧历三十的下午，骑着摩托车，驮着二嫂回父母的家过年。
老三的二哥也出息得不错，是第一代企业家。现在已是几十万元户，常常去参加市里的一些会议。二哥回家过年，自然提的都是高档货。有山珍，有海味，有洋货，分东洋与西洋，都很名贵，看着浑身痛快。
临行前，老三的二哥也一定很严肃地对二嫂说：“回家过年，有几条注意，一不要化妆，全擦掉，土一点没关系。二不能摆阔，首饰什么的，不戴。要有老有少，不准瞎白话。家里的饭，好不好吃，一律认真吃。尤其爸妈做的，要说，真好吃。听见没有？”二嫂笑笑，说：“行，听你的。就当上庙了，一天怎么也忍了。”二哥说：“对！就是这意思。”
二哥二嫂回家过年，穿着都很朴素，甚至显得过了，头发也剪得很短，像五十年代的干 事。老三家境不富裕，在一家杂志社当助理编辑，也是新潮作家。回家过年，带的礼品就很一般化，是四合礼。有四种奶油蛋糕，很艺术地组装在一个礼品盒子里，并用透明的玻璃纸罩着。
老三回家过年，从不戴他的贝雷帽，上衣兜也不插钢笔、油笔。事先也要对媳妇说：“嗯－到家，看别人，他们怎样，咱怎样，千万别出挑儿·····”
老三的媳妇看了看他，轻蔑地说：“熊架①！”
······
自从老三兄妹四人分别嫁娶后，凡二十余载，都回家过年这事，居在一个城市的兄妹，并不事先通通电话，也不约定一下，基本上都回去。
今年过年，兄弟几个都事先做了安排，回家过年。
老三的母亲对孩子很好，很平等，也很亲近，总是喜着脸：“三儿回来啦。”“老二回来啦。”“老四也回来啦。”都柔柔的，儿子、女儿瞅着，心里就充满了温馨的阳光。
（有删改）
［注］①熊架，山东方言，意思是看看你那德行，看看你那样子。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.爷爷去接放学的父亲，作者使用了白描手法，简洁生动地表现出父子之间的温情。
B.小说对王氏家族旧历春节“守岁”规矩的叙述，能让读者感受到作者强烈的爱憎。
C.老三父亲要求子女凡是“子曰”都背下来，给人不容置疑的感觉，作者赞赏中有调侃。
D.小说淡化情节和冲突，在平淡叙事中展现了传统文化的魅力和家庭生活之美。
7.关于文中回家过年三兄弟叮嘱妻子的情节内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.老大瞪了大嫂一眼，表明他严肃认真的态度；老二的叮嘱表明其夫妻关系和睦。
B.因为老三当助理编辑，既无钱也无权，所以老三妻子对他的话很轻视和嫌弃。
C.与上文父亲教三兄弟《论语》形成前后照应，体现出崇尚谦虚内敛的民族传统。
D.从叮嘱情节可以窥见在改革开放社会转型期第三代人在价值观念方面的嬗变。
8.小说中王氏家族深受中国传统文化的浸染，表现在哪些方面？请结合文本概括并分析。（6 分）
9.阿成小说的语言雅与俗相间，请结合文本加以赏析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴，不进。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸因平原君谓赵王曰秦所以急围赵者前与齐湣王争强为帝已而复归帝以齐故。今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。此时鲁仲连适游赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“梁客①辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”鲁仲连见辛垣衍曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也。彼则肆然而为帝，则连有赴东海而死矣。吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁仲连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。”辛垣衍曰：“先生恶能使梁助之耶？”鲁仲连曰：“使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴②于齐曰：“天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斫之。”威王勃然怒曰：“叱嗟，而母婢也。”卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”“齐闵王将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：“天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。＇邹之群臣曰：“必若此，吾将伏剑而死。”故不敢入于邹。邹之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎?”于是，辛垣衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。”
［注］①梁客，指魏国大臣辛垣衍。②赴，同“讣”，派人发讣告。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.魏王使客将军辛垣衍间／入邯郸因平原君谓赵王曰/秦所以急/围赵者/前与齐湣王争强为帝/已而复归帝/以齐故/
B.魏王使客将军辛垣衍间入邯郸／因平原君谓赵王曰/秦所以急围赵者/前与齐湣王争强为帝已/而复归帝/以齐故/
C.魏王使客将军辛垣衍间入邯郸／因平原君谓赵王曰/秦所以急围赵者/前与齐湣王争强为帝/已而复归帝/以齐故/
D.魏王使客将军辛垣衍间／入邯郸因平原君谓赵王曰/秦所以急/围赵者/前与齐湣王争强为帝已/而复归帝/以齐故/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.首功，一指以斩获敌首计功，另指第一等功劳。本文指前者。
B.南面，中国古代以坐北朝南为尊位，常用“南面”代称帝位。
C.三晋，春秋末期赵、魏、韩“三家分晋”，这里指原晋国故地。
D.“且秦无已而帝”与“不敢复言帝秦”中的“帝”词义相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.魏王派辛垣衍到邯郸，通过平原君劝赵王尊秦昭王为帝，平原君马上派鲁仲连前去责备辛垣衍并打发他回去。
B.齐闵王对邹提出苛刻要求，邹国臣子勇敢地维护本国君主尊严，使齐闵王不能把对待天子的礼节强加给邹国臣子。
C.鲁仲连认为秦与魏都是强国，如果魏看见秦打了一次胜仗就想尊他为帝，那么魏的行为相比邹国群臣是不可取的。
D.辛垣衍原本认为鲁仲连是个平庸人，在鲁仲连的游说下，他不仅改变了对鲁仲连的看法，还改变了自己出使赵国的初衷。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。
（2）彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？
14.鲁仲连前去见辛垣衍，从哪些方面进行游说？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
遣兴 陆游
辙迹当年遍九州，晚归始解卧林丘。
爱身每戒玉抵鹊①，养气要如刀解牛。
柔橹摇残天镜月，短筇②领尽石帆③秋。
尽言未办常扃户④，竟是吾身得自由。
［注］①玉抵鹊，亦作“玉抵禽”。用玉石投掷禽鸟，意谓物多则贱。此处转喻肆意挥霍。②短筇：竹子做成的手杖。③石帆，指石帆山。④扃户，指闭户。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联写诗人晚年怀念过往，回忆自己的人生足迹，走向归隐山林的人生归宿。
B.“玉抵鹊”“刀解牛”运用典故，写出了诗人晚归生活的状态和认识，启迪深远。
C.颈联精于炼字，“摇残”“领尽”等词语用语精准，描绘出空旷悲凉的意境。
D.全诗叙议结合，描写形象，以境寄情，首尾呼应，体现出整饬谨严的章法。
16.本诗作于陆游晚年安居绍兴故园之时。请结合诗歌内容谈谈诗人写了哪些人生感悟。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
希望广大文艺工作者坚守人民立场，书写生生不息的人民史诗。源于人民、为了人民、属于人民，是社会主义文艺的根本立场，也是社会主义文艺繁荣发展的动力所在。广大文艺工作者要坚持以人民为中心的创作导向，把人民放在心中最高位置，把人民满意不满意作为检验艺术的最高标准，创作更多满足人民文化需求和增强人民精神力量的优秀作品，让文艺的百花园永远为人民绽放。
人民是历史的创造者，也是时代的创造者。在人民的壮阔奋斗中，随处跃动着创造历史的火热篇章，汇聚起来就是一部人民的史诗。人民是文艺之母，文学艺术的成长离不开人民的滋养，人民中有着一切文学艺术取之不尽、用之不竭的丰沛源泉。文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂，对一切为中华民族伟大复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。
茅盾说过：“一个做小说的人不但须有广博的生活经验，亦必须有一个训练过的头脑，能够分析那复杂的社会现象。”俄国作家托尔斯泰说过：“艺术不是技艺，它是艺术家体验了的感情的传达。”生活就是人民，人民就是生活。人民是真实的、现实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。广大文艺工作者只有深入人民群众、了解人民的辛勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，才能把握时代脉动，才能领悟人民心声，才能使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。广大文艺工作者不仅要让人民成为作品的主角，而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，把心、情、思沉到人民之中，同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩，为时代和人民 放歌。
文学艺术以形象取胜，经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。一切有追求、有本领的文艺工作者要提高阅读生活的能力，不断发掘更多代表时代精神的新现象新人物，以源于生活又高于生活的艺术创造，以现实主义和浪漫主义相结合的美学风格，塑造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象，为时代留下令人难忘的艺术经典。
“立文之道，惟字与义。”文艺只有向上向善才能成为时代的号角。止于至善，方能臻于至美。广大文艺工作者要发扬中国文艺追求向上向善的优良传统，把社会主义核心价值观生动活泼体现在文艺创作之中，把有筋骨、有道德、有温度的东西表现出来，倡导健康文化风尚，摒弃畸形审美倾向，用思想深刻、清新质朴、刚健有力的优秀作品滋养人民的审美观价值观，使人民在精神生活上更加充盈起来。
（摘编自习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》）
材料二：
《尚书·尧典》曰：“诗言志。”这至为简单的三个字被朱自清先生称为中国诗学“开山的纲领”。在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗歌也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。
在中华诗史上，唐诗是一座高峰。开唐伊始，经历了战乱和动荡，社会呼唤刚健有为的价值重建，加之音韵学和训话学的发展，格律诗经过漫长的积淀终于定型。接下来，一种全新的“盛唐气象”通过唐诗喷薄而出。
诗词文化还有更为深刻的内涵。我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借由中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达：民族危难，“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放，“弄潮儿向涛头立”；抗疫征程，“岂曰无衣？与子同袍”......
在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础，就如中国人的“月亮”情结，“言志”中蕴含个人和民族鲜明的价值追求。通过品读这些流传至今的古典诗词，我们走进先贤伟大的心灵，感受来自历史深处的家国之思，感动于先人们探索宇宙的伟大梦想。那一刻，诗词文化与我们的时代精神和谐共振，“言志”的传统影响着我们每一个人。大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。
在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》着眼挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。
千百年来，中国人用诗词荡涤灵魂、滋养精神。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。
（摘编自郦波《传承诗词文化 坚定文化自信》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.要想文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力，广大文艺工作者必须深入生活了解人民。
B.诗词“言志”蕴含了中国人和中华民族鲜明的价值追求，这个传统影响着我们每一个人。
C.诗词文化在现今社会的有效传播，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。
D.《中国诗词大会》《跟着唐诗去旅行》等节目将文旅深度融合，激发了诗词文化热。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.材料一和材料二都谈到了创作与人民的关系，但两则材料论述的侧重点并不相同。
B.材料一引用茅盾与托尔斯泰的话意在表明，生活是文艺工作者进行创作的重要前提。
C.初唐经历了战乱和动荡，社会呼唤价值重建，这是唐诗成为中华诗史高峰的最重要原因。
D.诗词文化内涵深刻，我们可以借先贤诗词对薪火相传的价值与信仰做诗意的表达。
3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一的观点的一项是（3分）
A.作家莫言的小说《红高粱》有借鉴拉美作家马尔克斯魔幻现实主义写作的痕迹。
B.20世纪四十年代，大批知识分子从全国各地纷纷奔赴延安开展文艺创作大讨论。
C.当下发掘时代新现象、新人物的《最美逆行者》《烈火英雄》等文艺作品广受欢迎。
D.2022年央视春晚《只此青绿》以创新手段让观众沉浸式鉴赏中国优秀传统文化。
4.毛泽东同志曾说:“一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的“牛”。”请结合材料一谈谈你对这句话的理解。（4分）
5.如何全面推动新时代文艺创作的发展?请结合材料谈谈你的看法。（4分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
年关六赋
阿成
爷爷活着的时候，每逢旧历的春节，老三的父母一定要领着他们生育的四位雌雄，到爷爷的家去过年。爷爷死后，老三这兄妹四人也一定得到父母的家守岁。
这是王氏家族的规矩。
－题记
老三爷爷的也就是后来老三父亲的家，院子很阔。凭栏望去，一任江天浩浩荡荡，爽着肺腑。其住房几经修缮，父亲住着很好，很遂心，很滋润，过得也极有板眼。
每值茶余饭后，兄弟几个一律恭恭敬敬，坐在庭院的小凳上，听父亲讲《论语》。
老三的父亲是读书人。爷爷活着的时候，早早地把他送到松花江对岸的私塾，读孔子。
山东人古来就讲究智力开发：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”再者说，“养不教，父之过”嘛。
老三的爷爷是“闯关东”的山东人，后来成为这里的第一户居民。为了供儿子读书，捕了一辈子的鱼，卖了上百吨的鱼虾，真累！
每逢星期六，学堂放课，老三的爷爷就早早地摇了船到江南，歇船在柳荫之下，吸着早烟，等父亲。
父子俩见了面：
儿子给爹鞠一躬，说：爹－
爷爷嘿嘿地傻笑，说：儿子－
老三的父亲讲《论语》，从不看书，凭着记性。另外，小方桌上总有一壶清茶，饱饱地候着。“子曰，”父亲说，“就是孔子说。曰，就是说。子曰：巧言令色鲜矣仁······做事，不能光靠嘴，要少说。古人说：贵人言语迟。靠什么呢？靠行动，靠作。光说不做，不是仁义人；光做不说，大用之材。记住没？”
兄弟几个都点头，不说。
“子曰：融四岁，能让梨。”
“子曰：温良恭俭让。”
“子曰：君君臣臣父父子子·····”
父亲说：“凡“子曰＇，都要背下来，方能成人。”
老三的父亲教育子女，层次比较高，很有群体意识。
······
每逢旧历的春节，除夕的年夜饭，事先一律要祭祖，儿女们要给仙逝的爷爷、奶奶的灵位磕头。父亲还要在灶前烧一沓阴币，恭恭敬敬，说些话。全磕完头，父亲站在一旁，依次给压岁钱，都是新票子：二元、一元、五角不等。
儿女们接了钱，很激动，说“谢谢爸”。
守岁之夜，不准睡觉，都要精精神神。俗话说：一分精神，一分财；十分精神，抖起来。年夜饭，老三的父亲总要讲些旧话，比如“在家敬父母，胜似远烧香”。讲的是山东泰安一个打烧饼的和一位有钱的少爷，到泰山大成殿争当天下第一大孝子的事。父亲讲得有支有板儿、有景有物，人物实在，对话不多，听了不忘，有较高的审美层次。老三一干儿女，听得入神，觉得很亲切。
老三兄弟几个，数老三的大哥最出息。
老三的大哥在地方法院工作，是副院长。每值旧历年，他总要早几天把“东西”送到父母的家里。送的东西都很实惠。算一算，一二百元不止，足够老三的父母享一个正月。
旧历三十这一天，老三的大哥领着媳妇、女儿回家，事先一定要脱掉法院的制服，换上便装、布鞋，并告诉大嫂：“到家讲话做事要注意，不能乱说，不能神气，也没什么可神气的，是事儿，听着就是了，多干活！”
大嫂笑着说：“老王啊，老王······”
大哥狠狠地瞪了她一眼。
老三的二哥一律是旧历三十的下午，骑着摩托车，驮着二嫂回父母的家过年。
老三的二哥也出息得不错，是第一代企业家。现在已是几十万元户，常常去参加市里的一些会议。二哥回家过年，自然提的都是高档货。有山珍，有海味，有洋货，分东洋与西洋，都很名贵，看着浑身痛快。
临行前，老三的二哥也一定很严肃地对二嫂说：“回家过年，有几条注意，一不要化妆，全擦掉，土一点没关系。二不能摆阔，首饰什么的，不戴。要有老有少，不准瞎白话。家里的饭，好不好吃，一律认真吃。尤其爸妈做的，要说，真好吃。听见没有？”二嫂笑笑，说：“行，听你的。就当上庙了，一天怎么也忍了。”二哥说：“对！就是这意思。”
二哥二嫂回家过年，穿着都很朴素，甚至显得过了，头发也剪得很短，像五十年代的干 事。老三家境不富裕，在一家杂志社当助理编辑，也是新潮作家。回家过年，带的礼品就很一般化，是四合礼。有四种奶油蛋糕，很艺术地组装在一个礼品盒子里，并用透明的玻璃纸罩着。
老三回家过年，从不戴他的贝雷帽，上衣兜也不插钢笔、油笔。事先也要对媳妇说：“嗯－到家，看别人，他们怎样，咱怎样，千万别出挑儿·····”
老三的媳妇看了看他，轻蔑地说：“熊架①！”
······
自从老三兄妹四人分别嫁娶后，凡二十余载，都回家过年这事，居在一个城市的兄妹，并不事先通通电话，也不约定一下，基本上都回去。
今年过年，兄弟几个都事先做了安排，回家过年。
老三的母亲对孩子很好，很平等，也很亲近，总是喜着脸：“三儿回来啦。”“老二回来啦。”“老四也回来啦。”都柔柔的，儿子、女儿瞅着，心里就充满了温馨的阳光。
（有删改）
［注］①熊架，山东方言，意思是看看你那德行，看看你那样子。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.爷爷去接放学的父亲，作者使用了白描手法，简洁生动地表现出父子之间的温情。
B.小说对王氏家族旧历春节“守岁”规矩的叙述，能让读者感受到作者强烈的爱憎。
C.老三父亲要求子女凡是“子曰”都背下来，给人不容置疑的感觉，作者赞赏中有调侃。
D.小说淡化情节和冲突，在平淡叙事中展现了传统文化的魅力和家庭生活之美。
7.关于文中回家过年三兄弟叮嘱妻子的情节内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A.老大瞪了大嫂一眼，表明他严肃认真的态度；老二的叮嘱表明其夫妻关系和睦。
B.因为老三当助理编辑，既无钱也无权，所以老三妻子对他的话很轻视和嫌弃。
C.与上文父亲教三兄弟《论语》形成前后照应，体现出崇尚谦虚内敛的民族传统。
D.从叮嘱情节可以窥见在改革开放社会转型期第三代人在价值观念方面的嬗变。
8.小说中王氏家族深受中国传统文化的浸染，表现在哪些方面？请结合文本概括并分析。（6 分）
9.阿成小说的语言雅与俗相间，请结合文本加以赏析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴，不进。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸因平原君谓赵王曰秦所以急围赵者前与齐湣王争强为帝已而复归帝以齐故。今齐已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未有所决。此时鲁仲连适游赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“梁客①辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”鲁仲连见辛垣衍曰：“彼秦者，弃礼义而上首功之国也。彼则肆然而为帝，则连有赴东海而死矣。吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁仲连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。”辛垣衍曰：“先生恶能使梁助之耶？”鲁仲连曰：“使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴②于齐曰：“天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斫之。”威王勃然怒曰：“叱嗟，而母婢也。”卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。”“齐闵王将之薛，假涂于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：“天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。＇邹之群臣曰：“必若此，吾将伏剑而死。”故不敢入于邹。邹之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖，而予其所谓贤；夺其所憎，而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎?”于是，辛垣衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。”
（节选自《战国策·赵策三》）
［注］①梁客，指魏国大臣辛垣衍。②赴，同“讣”，派人发讣告。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.魏王使客将军辛垣衍间／入邯郸因平原君谓赵王曰/秦所以急/围赵者/前与齐湣王争强为帝/已而复归帝/以齐故/
B.魏王使客将军辛垣衍间入邯郸／因平原君谓赵王曰/秦所以急围赵者/前与齐湣王争强为帝已/而复归帝/以齐故/
C.魏王使客将军辛垣衍间入邯郸／因平原君谓赵王曰/秦所以急围赵者/前与齐湣王争强为帝/已而复归帝/以齐故/
D.魏王使客将军辛垣衍间／入邯郸因平原君谓赵王曰/秦所以急/围赵者/前与齐湣王争强为帝已/而复归帝/以齐故/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.首功，一指以斩获敌首计功，另指第一等功劳。本文指前者。
B.南面，中国古代以坐北朝南为尊位，常用“南面”代称帝位。
C.三晋，春秋末期赵、魏、韩“三家分晋”，这里指原晋国故地。
D.“且秦无已而帝”与“不敢复言帝秦”中的“帝”词义相同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.魏王派辛垣衍到邯郸，通过平原君劝赵王尊秦昭王为帝，平原君马上派鲁仲连前去责备辛垣衍并打发他回去。
B.齐闵王对邹提出苛刻要求，邹国臣子勇敢地维护本国君主尊严，使齐闵王不能把对待天子的礼节强加给邹国臣子。
C.鲁仲连认为秦与魏都是强国，如果魏看见秦打了一次胜仗就想尊他为帝，那么魏的行为相比邹国群臣是不可取的。
D.辛垣衍原本认为鲁仲连是个平庸人，在鲁仲连的游说下，他不仅改变了对鲁仲连的看法，还改变了自己出使赵国的初衷。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。
（2）彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？
14.鲁仲连前去见辛垣衍，从哪些方面进行游说？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
遣兴 陆游
辙迹当年遍九州，晚归始解卧林丘。
爱身每戒玉抵鹊①，养气要如刀解牛。
柔橹摇残天镜月，短筇②领尽石帆③秋。
尽言未办常扃户④，竟是吾身得自由。
［注］①玉抵鹊，亦作“玉抵禽”。用玉石投掷禽鸟，意谓物多则贱。此处转喻肆意挥霍。②短筇：竹子做成的手杖。③石帆，指石帆山。④扃户，指闭户。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首联写诗人晚年怀念过往，回忆自己的人生足迹，走向归隐山林的人生归宿。
B.“玉抵鹊”“刀解牛”运用典故，写出了诗人晚归生活的状态和认识，启迪深远。
C.颈联精于炼字，“摇残”“领尽”等词语用语精准，描绘出空旷悲凉的意境。
D.全诗叙议结合，描写形象，以境寄情，首尾呼应，体现出整饬谨严的章法。
16.本诗作于陆游晚年安居绍兴故园之时。请结合诗歌内容谈谈诗人写了哪些人生感悟。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《＜论语＞十二章》以“______，______”表明人应该向榜样学习，同时进行自我反思。
（2）屈原在《离骚》中通过“______，______”表明自己具有美好的内在品质和优秀才能，体现了对自我价值的发现。
（3）面对物是人非、盛衰兴亡的历史变迁，古人经常在诗词中以草木繁盛反衬荒凉，从而抒发自己的感慨，如唐宋诗词中“______，______”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
如今，伴随新媒体的流行，一些年轻的戏曲演员，开始把手机屏幕当成一方舞台，以“直播”的方式，吸引了广泛的关注，并收获了流量。对此，有人颇有微词，认为戏曲演员对着镜头又唱又舞，过度曝光和商业化，有失艺术家的尊严。殊不知，对于大部分戏曲院团而言，创排新戏乃至巡回演出，基本是靠财政补助，罕有“市场”。如果还担心过度商业化而拒绝一个上佳的宣传手段，实在是①。
戏曲要遵循传统，但不能 ②。戏曲传播载体的网络化、多元化是大势所趋，没有直播，也会有其他传播手段。这些年，戏曲也一直在谋求“破圈”。京剧裘派传人裘继戎的《惊·鸿》，在B站跨年晚会惊艳了许多年轻人；粤剧电影《白蛇传·情》，则又让大江南北的年轻人迷上了粤剧。窃以为，这不只是破圈，更是对戏曲生态的一种良性修复，是“破茧 重生”。
当然，戏曲直播只是手段，是戏曲回归市场路径的创新。而创新是为了守正，守正才能创新。一个年轻戏曲人，通过直播收获流量，这是可喜现象；收获了不菲的打赏，这也③；但戏曲演员若丢掉了线下舞台，沉湎于手机屏幕，甚至“吆喝求赏钱”，那就成了乞儿行径。毕竟，戏曲是“唱念做打”的艺术，不能只有手机屏幕上的一个个老唱段。与此同时，中国戏曲的薪火相传，是源于《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》······等一个个经典剧目的世代流传。戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.下列句子中加点字词与文段中“窃”字的用法相同的一项是（3分）
A.足下一人独处，夜深不寐，得无畏怖耶？
B.日后舍弟成名，举家感戴，没齿不忘也。
C.玄德曰：“久闻大夫高名，如雷贯耳啊！”
D.仔细看来，令爱这幅画作的确颇有意趣。
20.请结合第三自然段的相关内容，给参与“直播”的戏曲演员拟写一条职业发展的提醒。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅。（5分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
俗话说，筋长一寸，寿长十年。因此，很多人都很喜欢拉伸，希望借此能把身体拉“软”。而所谓的身体“软”“硬”，用体育术语来说就是柔韧性。柔韧性，是衡量人体健康程度的重要指标，但我们也不必过度追求身体的“柔软”。
事实上，人体的柔韧性①，具体表现在，每个人的关节结构所允许的自由度不同、关节周围的肌肉和连接组织在结构限制下伸长的能力不同等方面。除此之外，柔韧性与人的年龄密切相关，一般来说，年龄越小，②：而随着年龄增大，如果不注意锻炼，关节周围软组织弹性和肌肉仲展性就会明显下降。
专家指出，拥有良好的柔韧性， ③，比如，能增加肌肉和关节的活动度，改善肌肉和关节周围结缔组织功能，避免关节僵硬等等。而正确的拉伸锻炼，的确可以提升柔韧性，使关节韧带保持良好的活动度。但是，当某项拉伸运动使关节结构运动幅度超出关节最大活动范围，就会导致组织损伤。这样一来，也就得不偿失了。
21.下列句子中的引号和文中画横线处的引号用法相同的一项是（3分）
A.“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。
B.人民迫切需要的正是像你这样的“傻子”。
C.“善”是人类美好的品格，也是哲学探讨的话题。
D.像这样奉行本本主义的“理论家”越少越好。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国外交官华春莹曾在推特上发出以下对比资料，引发广泛关注。
（1）《＜论语＞十二章》以“______，______”表明人应该向榜样学习，同时进行自我反思。
（2）屈原在《离骚》中通过“______，______”表明自己具有美好的内在品质和优秀才能，体现了对自我价值的发现。
（3）面对物是人非、盛衰兴亡的历史变迁，古人经常在诗词中以草木繁盛反衬荒凉，从而抒发自己的感慨，如唐宋诗词中“______，______”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
如今，伴随新媒体的流行，一些年轻的戏曲演员，开始把手机屏幕当成一方舞台，以“直播”的方式，吸引了广泛的关注，并收获了流量。对此，有人颇有微词，认为戏曲演员对着镜头又唱又舞，过度曝光和商业化，有失艺术家的尊严。殊不知，对于大部分戏曲院团而言，创排新戏乃至巡回演出，基本是靠财政补助，罕有“市场”。如果还担心过度商业化而拒绝一个上佳的宣传手段，实在是①。
戏曲要遵循传统，但不能 ②。戏曲传播载体的网络化、多元化是大势所趋，没有直播，也会有其他传播手段。这些年，戏曲也一直在谋求“破圈”。京剧裘派传人裘继戎的《惊·鸿》，在B站跨年晚会惊艳了许多年轻人；粤剧电影《白蛇传·情》，则又让大江南北的年轻人迷上了粤剧。窃以为，这不只是破圈，更是对戏曲生态的一种良性修复，是“破茧 重生”。
当然，戏曲直播只是手段，是戏曲回归市场路径的创新。而创新是为了守正，守正才能创新。一个年轻戏曲人，通过直播收获流量，这是可喜现象；收获了不菲的打赏，这也③；但戏曲演员若丢掉了线下舞台，沉湎于手机屏幕，甚至“吆喝求赏钱”，那就成了乞儿行径。毕竟，戏曲是“唱念做打”的艺术，不能只有手机屏幕上的一个个老唱段。与此同时，中国戏曲的薪火相传，是源于《窦娥冤》《西厢记》《牡丹亭》······等一个个经典剧目的世代流传。戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
19.下列句子中加点字词与文段中“窃”字的用法相同的一项是（3分）
A.足下一人独处，夜深不寐，得无畏怖耶？
B.日后舍弟成名，举家感戴，没齿不忘也。
C.玄德曰：“久闻大夫高名，如雷贯耳啊！”
D.仔细看来，令爱这幅画作的确颇有意趣。
20.请结合第三自然段的相关内容，给参与“直播”的戏曲演员拟写一条职业发展的提醒。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅。（5分）
（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
俗话说，筋长一寸，寿长十年。因此，很多人都很喜欢拉伸，希望借此能把身体拉“软”。而所谓的身体“软”“硬”，用体育术语来说就是柔韧性。柔韧性，是衡量人体健康程度的重要指标，但我们也不必过度追求身体的“柔软”。
事实上，人体的柔韧性①，具体表现在，每个人的关节结构所允许的自由度不同、关节周围的肌肉和连接组织在结构限制下伸长的能力不同等方面。除此之外，柔韧性与人的年龄密切相关，一般来说，年龄越小，②：而随着年龄增大，如果不注意锻炼，关节周围软组织弹性和肌肉仲展性就会明显下降。
专家指出，拥有良好的柔韧性， ③，比如，能增加肌肉和关节的活动度，改善肌肉和关节周围结缔组织功能，避免关节僵硬等等。而正确的拉伸锻炼，的确可以提升柔韧性，使关节韧带保持良好的活动度。但是，当某项拉伸运动使关节结构运动幅度超出关节最大活动范围，就会导致组织损伤。这样一来，也就得不偿失了。
21.下列句子中的引号和文中画横线处的引号用法相同的一项是（3分）
A.“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。
B.人民迫切需要的正是像你这样的“傻子”。
C.“善”是人类美好的品格，也是哲学探讨的话题。
D.像这样奉行本本主义的“理论家”越少越好。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国外交官华春莹曾在推特上发出以下对比资料，引发广泛关注。
复兴中学将举办“观变谋新”主题论坛，作为中华民族伟大复兴新征程的参与者，上述材料带给你怎样的思考？请写一篇发言稿与你的同学和老师分享。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.D（3分）
解析：D项理解错误。文中没有提及《中国诗词大会》将文旅深度融合。《跟着唐诗去旅行》是“挖掘文旅深度融合可能”
2.C（3分）
解析：强加因果，没有明显因果关系，“最重要原因”一说也是无中生有。
3.C（3分）
解析：A项重在文艺借鉴，B项重在文艺讨论，D项重在文艺创新；C项内容符合材料一“创作让人民满意的经典文艺形象”的观点。
4.（4分）
①这句话强调文艺工作者应该学习鲁迅的精神，做勤奋耕耘的牛，不断发掘新现象、新人物，努力创作优秀的作品。
②这句话强调了无产阶级和人民大众作为历史与时代创造者的崇高地位，要求文艺工作者要像鲁迅那样坚守人民立场，服务人民，创作人民满意的经典作品。
（答对一点2分）
5.（4分）
①坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向。
②发掘代表时代精神的新现象、新人物，塑造艺术经典。
③发扬向上向善的优良传统，体现社会主义核心价值观。
④利用大众媒介等传播手段有效助力文艺创作。
（每点1分，答对三点满分）
6.B（3分）
解析：“强烈的爱憎”错误。对打着深深传统文化烙印的“规矩”，作者并没有明显的褒贬，更谈不上强烈的“爱憎”。
7.B（3分）
解析：从选文信息不能判断出者一妻子的“轻视、嫌弃”与“老三的无钱无权”有因果关系。
8.（6分）
①王氏三代人学习传承儒家传统文化。老三的爷爷送老三的父亲去私塾学习孔子，老三的父亲给孩子们讲《论语》、年夜饭旧话等情节体现了儒家传统文化在家庭中代代相传。
②王氏家庭伦理关系深受儒家传统文化的影响。子女对父母孝顺，家族成员之间联系紧密，祖孙三代人亲情浓郁，都源于儒家文化的影响。
③王氏家庭重视中国年节文化（民俗文化或节日文化）。王氏家族有旧历春节守岁的规矩，小说以此展开人物活动，展现了具有地域特色的祭祖、给压岁钱、守夜等习俗，呈现出一副年味浓郁的中国民俗画。
（答任意一点得2分，概括1分，分析1分。答出三点得6分。）
9.（6分）
①雅：叙述语言使用文言词、书面语。如“凭栏”“方能”“一任江天”“颇为”“遂心”“瞅着”“每值”等词语，读来古朴高雅，富有韵味。
②俗：人物语言使用方言、口语。如“瞎白话”“熊架”“咱怎样”“出挑儿”“票子”等方言与口语，简洁明快，使小说生活气息浓郁。
③“雅”与“俗”融为一体，使语言既富有文采，又充满生活气息，呈现出具有地域特色的日常生活之美，叙事风格独特，能很好地引发读者的情感共鸣。
（每点2分，第①②点概括1分，举例分析1分）
10.C（3分）
11.D（3分）
解析：“且秦无已而帝”的“帝”指称帝，“不敢复言帝秦”的“帑”是“以······为帝”。
12.A（3分）
解析：不是平原君派鲁仲连去责备辛垣衍并打发他回去的，而是鲁仲连自己主动去的。
13.（8分）
①过了一年多，周烈王死了，诸侯前去吊丧，齐威王后到。
（得分点：“居”，“崩”，“吊”各1分，大意1分。）
②他还会把他的女儿、喜欢谗言害人的姬妾配给诸侯们，住在梁王的宫殿里，梁王哪里能安宁度日呢？
（得分点：“子女”译为“女儿”，“安得··乎”“晏然”各1分，大意1分）
14.（3分）
①直接指出秦国是暴虐无道的国家。②指出秦称帝对魏国的危害。③指出大臣应捍卫自己国家的尊严。④指出秦称帝会损害辛垣衍的自身利益。
【参考译文】秦军包围了赵国都城邯郸。魏安釐王派将军晋鄙领兵救赵，由于害怕秦军，就驻扎在荡阴不敢前进。魏王又派客将军辛垣衍潜入邯郸城中，通过平原君对赵王说：“秦军之所以紧紧围攻邯郸，是因为秦以前和齐湣王争相逞强称帝，不久就把帝号取消，就是因为齐王首先废除了帝号的缘故。如今齐国已经越发衰弱，天下唯独秦国最强，看来秦国并不一定贪图邯郸这个地方，它只是想再次称帝罢了。只要赵国能派遣专使，尊秦昭王为帝，秦王必然很高兴，一定会撤军回国。”平原君对此一时拿不定主意。
这时鲁仲连恰好到赵国游历，听说魏国打算叫赵国尊秦为帝，就去见平原君说：“魏国客人辛垣衍在哪里？请允许我为您责备他并打发他回去。”
鲁仲连拜见辛垣衍说：“那秦国是个不讲礼义而以杀人为荣的国家。它如果放肆地称帝，那么我鲁仲连只好跳东海自杀至可我是决不肯做它的子民的！我来拜见将军的原因，是想帮助赵国抵抗秦国。”辛垣衍说：“先生将怎样帮助赵国呢？”鲁仲连说：“我准备请魏国和燕国来帮助赵国，因为齐国、楚国本来已经在援助赵国了。”辛垣衍说：“先生怎么能叫魏国援助赵国呢？”
鲁仲连说：“如果魏国看到秦称帝的坏处，就定会援助赵国了。”辛垣衍说：“秦称帝的害处在哪里呢？”鲁仲连说：“从前齐威王曾经讲究仁义，他率领天下诸侯去朝见周天子。那时周室既贫又弱，诸侯没有谁去朝见，只有齐威王去了。过了一年多，周烈王死了，诸侯前去吊丧，齐威王后到。周王室的人大为生气，在发给齐国的讣告里说：“新天子守丧都要离开宫室，而东方藩国之臣田婴齐竟敢迟到，应该斩首。”齐威王勃然大怒，骂道：“呸！你妈是个贱婢。这件事最终成为天下的笑柄。周天子活着的时候齐王去朝见，死后又天禹他，这因为实在忍受不了周室的苛求。做天子的本来就是这样，所以这用不着奇怪。”
“齐闵王将到薛城去，途经邹国。当时，邹国的国君刚刚去世，齐闵王想去吊唁。夷维子告诉邹国的新君说：“天子前来吊丧，主人一定要把灵柩转移到相反的方向，使它朝着北面，以便天子面南致吊礼。”邹国的大臣们一致反对，说：“如果非要这样做不可，我们就都拔剑自杀。”所以齐闵王又不敢进入邹国。邹国的臣子，在国君活着的时候不能事奉供养，在国君死后又不能举行把米和玉放入口中的殡礼，然而当齐闵王想要把对待天子的礼节强加给邹国的臣子时，他们都不肯接受。如今秦是拥有万辆战车的大国，魏也是拥有万辆战车的大国，只因看见秦打了一次胜仗，就想尊它为帝，这样看来三晋的大臣连邹国的小臣都不如。”
“再说秦国的野心没有止境，一旦称帝，就将对诸侯的大臣进行变动。它将撤掉他们认为不好的人，而提拔他们认为能干的人，撤去他们所厌恶的人，任用他们所喜欢的人。还会把秦国的女子、说坏话的女人嫁给诸侯们做姬妾，住进魏王的宫里，魏王哪能安宁度日呢？而将军又怎能得到原有的零子呢?
于是，辛垣衍起身，拜了两拜，并赔不是说：“起初我认为先生是个平庸的人，到今天才知道先生是天下少有的高士啊。请让我告辞，今后我再不敢说尊秦王为帝。”
15.C（3分）
解析：“摇残”表现了水中倒影被涟漪冲散的景象，“领尽”指诗人拄着短杖踏遍了绍兴城郊的每一个角落，全句描写出深邃、悠然的意境，表现悠然、恬淡的心境，故选C。
16.（6分）
（1）淡泊宁静；“晚归始解卧林丘”，人生短暂，人到晚年，无须太看重名利，学会放下无法实现的的抱负，回归淡泊。
（2）修身养性；“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛”，爱惜身体，不可肆意挥霍健康；注意修身养性，懂得养身之道。
（3）热爱生活：“柔橹摇残天镜月，短筇领尽石帆秋”，寄情山水，热爱自然，经常泛舟远足，以排遣烦闷，保持心情畅快。
（4）超脱世俗；“尽言未办常扃户，竟是吾身得自由”，安贫乐道，说多做少，闭门不出，也可以让身心自由，获得自我心灵的自由和精神的解放。
（每答出一点给3分。“结合内容”1分，分析感悟2分。其他答案，言之成理，酌情给分。）
17.（6分）
（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也
（2）纷吾既有此内美兮，又重之以修能
（3）示例：
①映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
②过春风十里，尽荠麦青青
③旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春
（每空1分；有错字、别字，该句不得分。）
18.（3分）
①因小失大（或：得不偿失）
②固步自封（或：因循守旧，墨守成规）
③无可厚非
解析：
第一空，“因小失大”，意为因小的利益而失去大的利益。从前文来看，有人质疑戏曲演员“直播”的原因，即是为了维护“艺术家的尊严”，实际上是忽视了戏曲发展的市场困境，再结合本句意思来看，过度商业化而有失艺术尊严的“担心”是“小”，失去“上佳的宣传手段”进而失去生存市场是“大”，故此，本空可填“因小失大”。
第二空，“固步自封”，比喻守着老一套，不求进步。前文提到，戏曲要遵循传统，转折之意所指向的，由后文“戏曲传播载体的”的变革及其“破圈”发展，可以看出，本空可填“固 步自封”（或“故步自封”，或“因循守旧”，或“墨守成规”）。
第三空，“无可厚非”，意为不可过分指责。表示虽有不足，但是可以理解或原谅。前文提到，年轻戏曲人直播收获流量是“可喜现象”，顺其语势，收获“打赏”，也应是可以理解的，再结合后文不可“沉湎”、甚至“吆喝求赏”的转折语意来看，本空可填“无可厚非”。
19.B （3分）
解析：本题考查语言表达之得体。“窃”，句中意思为“私自，私下”，谦辞，常用作表示个人意见时的自谦。A项“足下”敬辞，是对对方的尊称。C项，“高名”，敬辞。询问人姓名的客气用语。D项，“令爱”，敬辞，敬称他人的女儿，多用于称呼对方的女儿。B项，舍弟，谦辞，是对自己弟弟的谦称。与“窃”的用法一致，故选B项。
20.（5分）
因为戏曲是“唱念做打”的艺术，且需要注入更多文化含量以获得持续发展，所以戏曲演员不能丢了线下舞台，沉湎于手机屏幕，误入职业穷途。
（评分标准：因果关系句式，1分；提醒的内容4分，“因”，2分，“果”2分。）
解析：解答此题，需要明确提干的限制要求，即对采用“直播”的戏曲演员拟写职业发展的“提醒”，然后据此筛选、提取第三段文字的主要信息（即原因与结果）。具体来说，先可以筛选出职业发展的不良结果，即“丢掉线下舞台，沉湎于手机屏薪，其至，吆喝求赞钱＇”，“成了乞儿行径”。接着，再往下文筛选原因信息，概括起来有两点，一是“戏曲是“唱念做打＇的艺术，不能只有手机屏幕上的一个个老唱段”；二是“戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展”。综上，再结合字数限定和“因果关系”的要求，确定答案。（表述时，意思接近即可。）
21.C（3分）
解析：本题考查学生正确使用标点符号的能力。C项与画横线处“软”的引号均表示突出强调。A项，表示引用，引自《易传·文言》。B项，表特殊含义。此处不是一般意义上的“傻子”，而是指甘于为人民奉献的人。D项，表否定、讽刺意味。故选C项。
22.（6分）
①存在个体差异；
②柔韧性越好；
③对人体健康大有好处
解析：第一空，要填写有关人体柔韧性的特性，结合下文内容所指出的“具体表现”来看，主要涉及了针对“每个人”而言会存在的几种“不同”情况，由此，可推知此空要填写“个体差异”，再加上谓语动词“存在”，则可得出答案。第二空，由“一般来说”，要引出关于“柔韧性与人的年龄”相关的推论，从下文表述中“随着年龄增大”，“伸展性就会明显下降”等信息来看，可推知“年龄越小”，则“柔韧性越好”，故可得出答案；第三空，要填出专家的观点，即“拥有良好的柔韧性”的作用，从下文例举的对人体肌肉、关节等方面的健康助益信息来看，可以推知答案。（表述时，意思接近即可。）
23.写作
2023年大湾区模拟考（上）语文学科写作题，采用了常规材料作文题型，材料以表格对比的形式出现，通过比对信息，感受祖国之变，这与四省联考的那道要求考生真真切切感受祖国之美的作文题有着相似的地方。
一、关于题意理解
本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。
（一）对材料的理解
本题材料5组的“过去”和“现在”信息对比。
第1组对比：“1900年的北京的东便门角楼，被八国联军炮轰，冒出滚滚浓烟”与“2022年的北京东便门角楼，巍然矗立，车辆在繁华的城市里穿梭，贝对比，“炮轰“浓烟滚滚”与“繁华的城市”“车辆穿梭”构成比较点引比较证明：一百年前祖国综合实力弱，备受侵略，一百年后是祖国综合实力强、人民走向繁荣富强。
第2组对比：“1970年，中国发射第一颗人造卫星“东方红一号””与“2022年，中国的天宫空间站正在建设当中。”对比，“发射第一颗人造卫星”与“天宫空间站建设”构成比较点，比较证明：以前是科技刚起步，现在是科技世界领先。
第3组对比：“1980年，新中国第一次参加冬奥会。”与“2022年，北京成为唯一一座举办过夏季和冬季奥运会的城市。”对比，“第一次参加奥运会”与“北京是唯一举办过夏冬奥运会的城市”构成比较点，一比较证明。以前是体育事业刚起步，现在已然体育强国。第4组对比：“1994年，在浦东陆家嘴，东方明珠塔正在建设。”与“2022年的陆家嘴，高楼林立，灯火辉煌。”对比，“标志建筑正在建设”与“群体标志性性建筑形成”构成比较点，比较证明：以前是改革开放经济起步，现在的改革开放经经济辉煌。
第5组对比：“2018年，在云南怒江，一位母亲抱着孩子通过溜索横渡怒江。”与“2020年，怒江上架起大桥，昔日的溜索已成为游客体验景点。”对比，“使用溜索渡江”与“溜索渡江从生活功能转变为体验功能”构成对比点，比较证明：以前人民生活困难，现在的人民生活美好。
在材料的五组对比里，我们应该要读出“祖国之变”分别表现在“综合国力”“科技”“体育”“经济”“人民生活”的变化，变化说得比较具体，写作容易有真情实感。
（二）对引导语的理解
本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。
复兴中学将举办“观变谋新”主题论坛，作为中华民族伟大复兴新征程的参与者，上述材料带给你怎样的思考？请写一篇发言稿与你的同学和老师分享。
（1）“观变谋新”主题论坛。
“观变谋新”是三个不同任务的共同主题。“观变”包含对祖国之变的总结，这是评价与感受的过程；“谋新”强调胜过前人的成就、追求更高的价值，指向哲学意义。结合材料中对中国各方面变化的概述，这个主题可以从三个层面理解。
在内容层面，“观变”既体现了对中国取得伟大成就的看法，也体现了一代代中国人建设美好家园的愿望与精神追求。“谋新”可理解为从“知”（思）到“行”的跨越，也可理解为祖国的美好从古至今的超越，还可理解为一代又一代的中国人不断取得成就，不断突破自我、华丽蝶变的飞越。“观”的是一代代中国人的实践与行动，“谋”在一代代中国人为勇于接棒、敢于挑战，在行动上表现为继往开来、勇于超越，二者缺一不可。
在时间层面，“观”和“谋”的过程涵括了中国的过去、现在和未来。“观变”既是对中国历史的回顾，也是对中国现状的描体：课解既是对中国变化的赓续，更是中国青年对未来的展望。在哲学层面，“谋新”说明一代又一代中国人对前人事业的继承、对前人精神的传承，“谋新”的背后，体现的是赓续传奇，百尺竿头，更进一步的精神；“谋新”意味着我们这代人不能只躺再前人的功劳簿上唱赞歌，我们要有让祖国变得更好更喜人魄力，“谋新”的背后，展现的是青年奋斗、团结协作、超越自我的精神。“观变”与“谋新”两者相辅相成。
（2）作为中华民族伟大复兴新征程的参与者。
命题指向是写作的主体是“中华民族伟大复兴新征程的参与者”，也就是说考生写作时要以“中华民族伟大复兴新征程的参与者”对材料发表感受和思考。
（3）上述材料带给你怎样的思考？
“以上材料带给的思考”，也就是说，我们思考是以材料为起点，作文的主题要由材料得出；中间要提到材料；结尾要回扣材料。不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。（4）写一篇发言稿与你的同学和老师分享
“一篇发言稿”，明确了写作文体。发言稿的特点为语言明白晓畅，内容生动，结构简洁，主题集中，情感相对充沛，手法上多用呼告等手法营造现场热烈气氛，让读者有亲临现场的真实感。“与同学和老师分享”，也就是说，你交流的对象是同学和老师。
（三）对写作要求的理解
写作要求，主要有三个方面。一是对写作角度选择、立意确定、标题拟与立个方面提
出要求；二是对考生写作态度提出要求，明确反对套作：三是对字数提出要求，不少于800 字。
二、关于是否符合题意
判断考生作文是否在题意范围之内，主要看是否以“观变谋新”为主题结合材料并完成其中一项写作任务。
具体而言，符合题意须达成以下三个方面的要求：
（二）基本符合题意
1.只是写“观变”没有写“谋新”的。
2.只是扩展材料，没有写感悟与思考。
3.不符合情境，任务完成得不好。
4.对材料中给定正向材料（内容及含意）进行批评。
（三）偏离题意
完全抛开主题和材料，另起炉灶。
2.思想不健康，违背社会主义核心价值观，违背公疗良俗，没有底线思维。3.残卷，没有完成写年任务 4.白卷。
三、关于“分等评分”
（一）基础等级
基础等级的评分，以题意、内容、文体、语言等为重点，全面衡量。内容项与表达项的评分应在相同或相邻的等级内，不得跨等评分。
（二）发展等级
发展等级分要与基础等级分相匹配。
发展等级的几个项目，其实体现的是作文中的亮点，依次有深刻、丰富、有文采、有创意等方面，只要有若于点突出就可以按等评分，其给分与内容和表达的给分一般来说是相应的。在符合题意的前提下，要鼓励考生作文出亮点。对于亮点突出，确实写得好的文章，就应该依据评分标准给予高分。
四、其他
（一）错别字扣分
缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（二）字数扣分
1.400 字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分每少150不字扣1分）
2.400 字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
3.200 字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
4.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
5.只写标题的，给1分或2分，不评0分。
6.与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打0分。
7.完全空白的，评0分。
（三）套作与抄袭判定
套作的，适当扭分：套作就是把预先准备好的作文材料，机械地理解作文题，生硬地套用。判定为套作是比较严重的，不应将套作的判定扩大化。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。判定为抄袭要有依据。
【评分标准】
（1）作文评价整体要求
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等
（2）作文等级评分标准
1.深刻:①透过现象看本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发性
2.丰富:④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远
3.有文采:⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力
4.有创意:⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处
⑯有个性特征
（三）缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（四）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。
2023届大湾区普通高中毕业班联合模拟考试（二）
语文参考答案与解析
1.D（3分）
解析：D项理解错误。文中没有提及《中国诗词大会》将文旅深度融合。《跟着唐诗去旅行》是“挖掘文旅深度融合可能”
2.C（3分）
解析：强加因果，没有明显因果关系，“最重要原因”一说也是无中生有。
3.C（3分）
解析：A项重在文艺借鉴，B项重在文艺讨论，D项重在文艺创新；C项内容符合材料一“创作让人民满意的经典文艺形象”的观点。
4.（4分）
①这句话强调文艺工作者应该学习鲁迅的精神，做勤奋耕耘的牛，不断发掘新现象、新人物，努力创作优秀的作品。
②这句话强调了无产阶级和人民大众作为历史与时代创造者的崇高地位，要求文艺工作者要像鲁迅那样坚守人民立场，服务人民，创作人民满意的经典作品。
（答对一点2分）
5.（4分）
①坚守人民立场，坚持以人民为中心的创作导向。
②发掘代表时代精神的新现象、新人物，塑造艺术经典。
③发扬向上向善的优良传统，体现社会主义核心价值观。
④利用大众媒介等传播手段有效助力文艺创作。
（每点1分，答对三点满分）
6.B（3分）
解析：“强烈的爱憎”错误。对打着深深传统文化烙印的“规矩”，作者并没有明显的褒贬，更谈不上强烈的“爱憎”。
7.B（3分）
解析：从选文信息不能判断出者一妻子的“轻视、嫌弃”与“老三的无钱无权”有因果关系。
8.（6分）
①王氏三代人学习传承儒家传统文化。老三的爷爷送老三的父亲去私塾学习孔子，老三的父亲给孩子们讲《论语》、年夜饭旧话等情节体现了儒家传统文化在家庭中代代相传。
②王氏家庭伦理关系深受儒家传统文化的影响。子女对父母孝顺，家族成员之间联系紧密，祖孙三代人亲情浓郁，都源于儒家文化的影响。
③王氏家庭重视中国年节文化（民俗文化或节日文化）。王氏家族有旧历春节守岁的规矩，小说以此展开人物活动，展现了具有地域特色的祭祖、给压岁钱、守夜等习俗，呈现出一副年味浓郁的中国民俗画。
（答任意一点得2分，概括1分，分析1分。答出三点得6分。）
9.（6分）
①雅：叙述语言使用文言词、书面语。如“凭栏”“方能”“一任江天”“颇为”“遂心”“瞅着”“每值”等词语，读来古朴高雅，富有韵味。
②俗：人物语言使用方言、口语。如“瞎白话”“熊架”“咱怎样”“出挑儿”“票子”等方言与口语，简洁明快，使小说生活气息浓郁。
③“雅”与“俗”融为一体，使语言既富有文采，又充满生活气息，呈现出具有地域特色的日常生活之美，叙事风格独特，能很好地引发读者的情感共鸣。
（每点2分，第①②点概括1分，举例分析1分）
10.C（3分）
11.D（3分）
解析：“且秦无已而帝”的“帝”指称帝，“不敢复言帝秦”的“帑”是“以······为帝”。
12.A（3分）
解析：不是平原君派鲁仲连去责备辛垣衍并打发他回去的，而是鲁仲连自己主动去的。
13.（8分）
①过了一年多，周烈王死了，诸侯前去吊丧，齐威王后到。
（得分点：“居”，“崩”，“吊”各1分，大意1分。）
②他还会把他的女儿、喜欢谗言害人的姬妾配给诸侯们，住在梁王的宫殿里，梁王哪里能安宁度日呢？
（得分点：“子女”译为“女儿”，“安得··乎”“晏然”各1分，大意1分）
14.（3分）
①直接指出秦国是暴虐无道的国家。②指出秦称帝对魏国的危害。③指出大臣应捍卫自己国家的尊严。④指出秦称帝会损害辛垣衍的自身利益。
【参考译文】秦军包围了赵国都城邯郸。魏安釐王派将军晋鄙领兵救赵，由于害怕秦军，就驻扎在荡阴不敢前进。魏王又派客将军辛垣衍潜入邯郸城中，通过平原君对赵王说：“秦军之所以紧紧围攻邯郸，是因为秦以前和齐湣王争相逞强称帝，不久就把帝号取消，就是因为齐王首先废除了帝号的缘故。如今齐国已经越发衰弱，天下唯独秦国最强，看来秦国并不一定贪图邯郸这个地方，它只是想再次称帝罢了。只要赵国能派遣专使，尊秦昭王为帝，秦王必然很高兴，一定会撤军回国。”平原君对此一时拿不定主意。
这时鲁仲连恰好到赵国游历，听说魏国打算叫赵国尊秦为帝，就去见平原君说：“魏国客人辛垣衍在哪里？请允许我为您责备他并打发他回去。”
鲁仲连拜见辛垣衍说：“那秦国是个不讲礼义而以杀人为荣的国家。它如果放肆地称帝，那么我鲁仲连只好跳东海自杀至可我是决不肯做它的子民的！我来拜见将军的原因，是想帮助赵国抵抗秦国。”辛垣衍说：“先生将怎样帮助赵国呢？”鲁仲连说：“我准备请魏国和燕国来帮助赵国，因为齐国、楚国本来已经在援助赵国了。”辛垣衍说：“先生怎么能叫魏国援助赵国呢？”
鲁仲连说：“如果魏国看到秦称帝的坏处，就定会援助赵国了。”辛垣衍说：“秦称帝的害处在哪里呢？”鲁仲连说：“从前齐威王曾经讲究仁义，他率领天下诸侯去朝见周天子。那时周室既贫又弱，诸侯没有谁去朝见，只有齐威王去了。过了一年多，周烈王死了，诸侯前去吊丧，齐威王后到。周王室的人大为生气，在发给齐国的讣告里说：“新天子守丧都要离开宫室，而东方藩国之臣田婴齐竟敢迟到，应该斩首。”齐威王勃然大怒，骂道：“呸！你妈是个贱婢。这件事最终成为天下的笑柄。周天子活着的时候齐王去朝见，死后又天禹他，这因为实在忍受不了周室的苛求。做天子的本来就是这样，所以这用不着奇怪。”
“齐闵王将到薛城去，途经邹国。当时，邹国的国君刚刚去世，齐闵王想去吊唁。夷维子告诉邹国的新君说：“天子前来吊丧，主人一定要把灵柩转移到相反的方向，使它朝着北面，以便天子面南致吊礼。”邹国的大臣们一致反对，说：“如果非要这样做不可，我们就都拔剑自杀。”所以齐闵王又不敢进入邹国。邹国的臣子，在国君活着的时候不能事奉供养，在国君死后又不能举行把米和玉放入口中的殡礼，然而当齐闵王想要把对待天子的礼节强加给邹国的臣子时，他们都不肯接受。如今秦是拥有万辆战车的大国，魏也是拥有万辆战车的大国，只因看见秦打了一次胜仗，就想尊它为帝，这样看来三晋的大臣连邹国的小臣都不如。”
“再说秦国的野心没有止境，一旦称帝，就将对诸侯的大臣进行变动。它将撤掉他们认为不好的人，而提拔他们认为能干的人，撤去他们所厌恶的人，任用他们所喜欢的人。还会把秦国的女子、说坏话的女人嫁给诸侯们做姬妾，住进魏王的宫里，魏王哪能安宁度日呢？而将军又怎能得到原有的零子呢?
于是，辛垣衍起身，拜了两拜，并赔不是说：“起初我认为先生是个平庸的人，到今天才知道先生是天下少有的高士啊。请让我告辞，今后我再不敢说尊秦王为帝。”
15.C（3分）
解析：“摇残”表现了水中倒影被涟漪冲散的景象，“领尽”指诗人拄着短杖踏遍了绍兴城郊的每一个角落，全句描写出深邃、悠然的意境，表现悠然、恬淡的心境，故选C。
16.（6分）
（1）淡泊宁静；“晚归始解卧林丘”，人生短暂，人到晚年，无须太看重名利，学会放下无法实现的的抱负，回归淡泊。
（2）修身养性；“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛”，爱惜身体，不可肆意挥霍健康；注意修身养性，懂得养身之道。
（3）热爱生活：“柔橹摇残天镜月，短筇领尽石帆秋”，寄情山水，热爱自然，经常泛舟远足，以排遣烦闷，保持心情畅快。
（4）超脱世俗；“尽言未办常扃户，竟是吾身得自由”，安贫乐道，说多做少，闭门不出，也可以让身心自由，获得自我心灵的自由和精神的解放。
（每答出一点给3分。“结合内容”1分，分析感悟2分。其他答案，言之成理，酌情给分。）
17.（6分）
（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也
（2）纷吾既有此内美兮，又重之以修能
（3）示例：
①映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
②过春风十里，尽荠麦青青
③旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春
（每空1分；有错字、别字，该句不得分。）
18.（3分）
①因小失大（或：得不偿失）
②固步自封（或：因循守旧，墨守成规）
③无可厚非
解析：
第一空，“因小失大”，意为因小的利益而失去大的利益。从前文来看，有人质疑戏曲演员“直播”的原因，即是为了维护“艺术家的尊严”，实际上是忽视了戏曲发展的市场困境，再结合本句意思来看，过度商业化而有失艺术尊严的“担心”是“小”，失去“上佳的宣传手段”进而失去生存市场是“大”，故此，本空可填“因小失大”。
第二空，“固步自封”，比喻守着老一套，不求进步。前文提到，戏曲要遵循传统，转折之意所指向的，由后文“戏曲传播载体的”的变革及其“破圈”发展，可以看出，本空可填“固 步自封”（或“故步自封”，或“因循守旧”，或“墨守成规”）。
第三空，“无可厚非”，意为不可过分指责。表示虽有不足，但是可以理解或原谅。前文提到，年轻戏曲人直播收获流量是“可喜现象”，顺其语势，收获“打赏”，也应是可以理解的，再结合后文不可“沉湎”、甚至“吆喝求赏”的转折语意来看，本空可填“无可厚非”。
19.B （3分）
解析：本题考查语言表达之得体。“窃”，句中意思为“私自，私下”，谦辞，常用作表示个人意见时的自谦。A项“足下”敬辞，是对对方的尊称。C项，“高名”，敬辞。询问人姓名的客气用语。D项，“令爱”，敬辞，敬称他人的女儿，多用于称呼对方的女儿。B项，舍弟，谦辞，是对自己弟弟的谦称。与“窃”的用法一致，故选B项。
20.（5分）
因为戏曲是“唱念做打”的艺术，且需要注入更多文化含量以获得持续发展，所以戏曲演员不能丢了线下舞台，沉湎于手机屏幕，误入职业穷途。
（评分标准：因果关系句式，1分；提醒的内容4分，“因”，2分，“果”2分。）
解析：解答此题，需要明确提干的限制要求，即对采用“直播”的戏曲演员拟写职业发展的“提醒”，然后据此筛选、提取第三段文字的主要信息（即原因与结果）。具体来说，先可以筛选出职业发展的不良结果，即“丢掉线下舞台，沉湎于手机屏薪，其至，吆喝求赞钱＇”，“成了乞儿行径”。接着，再往下文筛选原因信息，概括起来有两点，一是“戏曲是“唱念做打＇的艺术，不能只有手机屏幕上的一个个老唱段”；二是“戏曲直播，还需要在流量中注入更多的文化含量，才能实现创新与守正平衡下的持续发展”。综上，再结合字数限定和“因果关系”的要求，确定答案。（表述时，意思接近即可。）
21.C（3分）
解析：本题考查学生正确使用标点符号的能力。C项与画横线处“软”的引号均表示突出强调。A项，表示引用，引自《易传·文言》。B项，表特殊含义。此处不是一般意义上的“傻子”，而是指甘于为人民奉献的人。D项，表否定、讽刺意味。故选C项。
22.（6分）
①存在个体差异；
②柔韧性越好；
③对人体健康大有好处
解析：第一空，要填写有关人体柔韧性的特性，结合下文内容所指出的“具体表现”来看，主要涉及了针对“每个人”而言会存在的几种“不同”情况，由此，可推知此空要填写“个体差异”，再加上谓语动词“存在”，则可得出答案。第二空，由“一般来说”，要引出关于“柔韧性与人的年龄”相关的推论，从下文表述中“随着年龄增大”，“伸展性就会明显下降”等信息来看，可推知“年龄越小”，则“柔韧性越好”，故可得出答案；第三空，要填出专家的观点，即“拥有良好的柔韧性”的作用，从下文例举的对人体肌肉、关节等方面的健康助益信息来看，可以推知答案。（表述时，意思接近即可。）
23.写作
2023年大湾区模拟考（上）语文学科写作题，采用了常规材料作文题型，材料以表格对比的形式出现，通过比对信息，感受祖国之变，这与四省联考的那道要求考生真真切切感受祖国之美的作文题有着相似的地方。
一、关于题意理解
本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。
（一）对材料的理解
本题材料5组的“过去”和“现在”信息对比。
第1组对比：“1900年的北京的东便门角楼，被八国联军炮轰，冒出滚滚浓烟”与“2022年的北京东便门角楼，巍然矗立，车辆在繁华的城市里穿梭，贝对比，“炮轰“浓烟滚滚”与“繁华的城市”“车辆穿梭”构成比较点引比较证明：一百年前祖国综合实力弱，备受侵略，一百年后是祖国综合实力强、人民走向繁荣富强。
第2组对比：“1970年，中国发射第一颗人造卫星“东方红一号””与“2022年，中国的天宫空间站正在建设当中。”对比，“发射第一颗人造卫星”与“天宫空间站建设”构成比较点，比较证明：以前是科技刚起步，现在是科技世界领先。
第3组对比：“1980年，新中国第一次参加冬奥会。”与“2022年，北京成为唯一一座举办过夏季和冬季奥运会的城市。”对比，“第一次参加奥运会”与“北京是唯一举办过夏冬奥运会的城市”构成比较点，一比较证明。以前是体育事业刚起步，现在已然体育强国。第4组对比：“1994年，在浦东陆家嘴，东方明珠塔正在建设。”与“2022年的陆家嘴，高楼林立，灯火辉煌。”对比，“标志建筑正在建设”与“群体标志性性建筑形成”构成比较点，比较证明：以前是改革开放经济起步，现在的改革开放经经济辉煌。
第5组对比：“2018年，在云南怒江，一位母亲抱着孩子通过溜索横渡怒江。”与“2020年，怒江上架起大桥，昔日的溜索已成为游客体验景点。”对比，“使用溜索渡江”与“溜索渡江从生活功能转变为体验功能”构成对比点，比较证明：以前人民生活困难，现在的人民生活美好。
在材料的五组对比里，我们应该要读出“祖国之变”分别表现在“综合国力”“科技”“体育”“经济”“人民生活”的变化，变化说得比较具体，写作容易有真情实感。
（二）对引导语的理解
本作文题第二段为引导语，规定了写作任务。
复兴中学将举办“观变谋新”主题论坛，作为中华民族伟大复兴新征程的参与者，上述材料带给你怎样的思考？请写一篇发言稿与你的同学和老师分享。
（1）“观变谋新”主题论坛。
“观变谋新”是三个不同任务的共同主题。“观变”包含对祖国之变的总结，这是评价与感受的过程；“谋新”强调胜过前人的成就、追求更高的价值，指向哲学意义。结合材料中对中国各方面变化的概述，这个主题可以从三个层面理解。
在内容层面，“观变”既体现了对中国取得伟大成就的看法，也体现了一代代中国人建设美好家园的愿望与精神追求。“谋新”可理解为从“知”（思）到“行”的跨越，也可理解为祖国的美好从古至今的超越，还可理解为一代又一代的中国人不断取得成就，不断突破自我、华丽蝶变的飞越。“观”的是一代代中国人的实践与行动，“谋”在一代代中国人为勇于接棒、敢于挑战，在行动上表现为继往开来、勇于超越，二者缺一不可。
在时间层面，“观”和“谋”的过程涵括了中国的过去、现在和未来。“观变”既是对中国历史的回顾，也是对中国现状的描体：课解既是对中国变化的赓续，更是中国青年对未来的展望。在哲学层面，“谋新”说明一代又一代中国人对前人事业的继承、对前人精神的传承，“谋新”的背后，体现的是赓续传奇，百尺竿头，更进一步的精神；“谋新”意味着我们这代人不能只躺再前人的功劳簿上唱赞歌，我们要有让祖国变得更好更喜人魄力，“谋新”的背后，展现的是青年奋斗、团结协作、超越自我的精神。“观变”与“谋新”两者相辅相成。
（2）作为中华民族伟大复兴新征程的参与者。
命题指向是写作的主体是“中华民族伟大复兴新征程的参与者”，也就是说考生写作时要以“中华民族伟大复兴新征程的参与者”对材料发表感受和思考。
（3）上述材料带给你怎样的思考？
“以上材料带给的思考”，也就是说，我们思考是以材料为起点，作文的主题要由材料得出；中间要提到材料；结尾要回扣材料。不可置材料于不顾，不可抛开材料写作。（4）写一篇发言稿与你的同学和老师分享
“一篇发言稿”，明确了写作文体。发言稿的特点为语言明白晓畅，内容生动，结构简洁，主题集中，情感相对充沛，手法上多用呼告等手法营造现场热烈气氛，让读者有亲临现场的真实感。“与同学和老师分享”，也就是说，你交流的对象是同学和老师。
（三）对写作要求的理解
写作要求，主要有三个方面。一是对写作角度选择、立意确定、标题拟与立个方面提
出要求；二是对考生写作态度提出要求，明确反对套作：三是对字数提出要求，不少于800 字。
二、关于是否符合题意
判断考生作文是否在题意范围之内，主要看是否以“观变谋新”为主题结合材料并完成其中一项写作任务。
具体而言，符合题意须达成以下三个方面的要求：
（二）基本符合题意
1.只是写“观变”没有写“谋新”的。
2.只是扩展材料，没有写感悟与思考。
3.不符合情境，任务完成得不好。
4.对材料中给定正向材料（内容及含意）进行批评。
（三）偏离题意
完全抛开主题和材料，另起炉灶。
2.思想不健康，违背社会主义核心价值观，违背公疗良俗，没有底线思维。3.残卷，没有完成写年任务 4.白卷。
三、关于“分等评分”
（一）基础等级
基础等级的评分，以题意、内容、文体、语言等为重点，全面衡量。内容项与表达项的评分应在相同或相邻的等级内，不得跨等评分。
（二）发展等级
发展等级分要与基础等级分相匹配。
发展等级的几个项目，其实体现的是作文中的亮点，依次有深刻、丰富、有文采、有创意等方面，只要有若于点突出就可以按等评分，其给分与内容和表达的给分一般来说是相应的。在符合题意的前提下，要鼓励考生作文出亮点。对于亮点突出，确实写得好的文章，就应该依据评分标准给予高分。
四、其他
（一）错别字扣分
缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（二）字数扣分
1.400 字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分每少150不字扣1分）
2.400 字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。
3.200 字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。
4.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。
5.只写标题的，给1分或2分，不评0分。
6.与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打0分。
7.完全空白的，评0分。
（三）套作与抄袭判定
套作的，适当扭分：套作就是把预先准备好的作文材料，机械地理解作文题，生硬地套用。判定为套作是比较严重的，不应将套作的判定扩大化。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。判定为抄袭要有依据。
【评分标准】
（1）作文评价整体要求
文风端正，文脉清晰，文气顺畅。
思想积极向上，符合社会主义核心价值观；内容切合题意，符合试题的材料、情境与任务要求；观点明确，逻辑严密，结构严谨，论证充分，思考具有独立性；表达准确流畅，合理运用词语、句式、修辞等
（2）作文等级评分标准
1.深刻:①透过现象看本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发性
2.丰富:④材料丰富 ⑤论据充足 ⑥形象丰满 ⑦意境深远
3.有文采:⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力
4.有创意:⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处
⑯有个性特征
（三）缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（四）套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。