你现在的位置：西洞庭一中高三第一次月考语文试题答案
题号 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 12 | 13 |
答案 | D | D | A | C | B | B | C | C | A | C |
9．（1）那么即使他每日每夜极尽努力，也将是白白辛劳却少有所得。（得分点：极、勤劬、徒劳、鲜 4分）
（2）然而他的年龄，已经超过了我和他父亲交往时的年龄了。（得分点：齿、尊府、游 3分）
（3）姬传参加礼部主持的考试，没有考取就回去了。（得分点：试、于礼部、不售 3分）
10． （1） 通过风雨、寂寞的庭轩、残花、楼头画角、重门、明月、秋千影等意象（2分），塑造出凄冷、孤寂、伤感的意境（2分）。
（2）本词主要运用了抒情、烘托、炼字、象征、拟人等手法，前三种较为主要，可以从中任选一种加以赏析。
示例一：这首词运用了寓情于景，借景抒情的手法。（1分）全词通过风雨、庭轩、残花、秋千影等清冷意象，寄寓了词人的孤独、寂寞和忧苦心境，词味含蓄隽永。（3分）（意思对即可）
示例二：这首运用了烘托的手法。（1分）词中描绘了气候的忽冷忽暖，风雨至晚才停，侧面烘托了词人的心绪不安；通过描写隔墙的秋千之影，烘托出入夜后月明人静的凄清，进而烘托了词人的孤独寂寞和抑郁的心情。（3分）
示例三：这首词精于炼字。（1分）“乍”“还”“方”精确地表现出气候和天气的变化，暗切微妙人情。一个“醒”字，暗示出酒醉之深和愁恨之重。“那堪”二字，则揭示出为秋千影所触动的情怀之深。（3分）
示例四：这首词运用了象征的手法。（1分）“残花”象征沧桑的人事，暗含词人对美好破灭的痛惜之情；“重门”象征紧闭的心扉，深刻地表现出词人抑郁的心灵。（3分）
（若答“拟人”可从“送”入手赏析，分析合理，也可酌情给1-2分）
11.略
14．有三种情况：有伪造假古董以谋利的;有的为了传播某种观点,挟古人以自重的;宗教经典多假托得自龙宫,仙山洞府以骗取信徒的。属于“为了传播某种观点，挟古人以自重的”这种情况。（4分）
15．写出文中划线的句子中四个词语的含义。（4分）
（1）“温室里的花朵”指：娇嫩柔弱，经不起生活磨难的人。
（2）“应试的机器”指：善于应付考试，缺乏生活能力的人。
（3）“两脚书橱”指：读书很多却不善于运用的人。
（4）“禄蠹新贵”指：贪求功名利禄新近做高官的人。
16．作者不太喜欢的是哪三类幼虎？作者对它们的看法分别是什么？（6分）
（1）生长在自然保护区的幼虎，作者认为它们是捕获猎物的本能蜕化的猫科成员；
（2）生长在动物园里的幼虎，作者认为它们是懒惰无能，只知傻吃黏睡的大狸猫；
（3）生长在马戏团里的幼虎，作者认为它们是马戏团里机敏伶俐的摇钱树
17．作者在第⑤段写到马克思创作《资本论》一事，用意是什么？（5分）
答：运用举例论证的方法，以马克思和《资本论》为例，说明当时伟大创造物的价值与价格是背离的，马克思所处时代缺少一种公平竞争的社会环境，以此告诉人们今天的社会具备了这样的环境，就更需要一种勇于竞争的精神。引出正文对“谁能成为最有竞争力的强者”的思考。
18．纵观全文，请简要概括野外幼虎的野性精神的内涵，并结合现实，谈谈野外幼虎的野性精神对我国青少年培养的积极意义。（6分）
答：野外幼虎的野性精神：雄壮勇猛，自由自在，富有很强的竞争力。（2分）
野外幼虎的野性精神对我国青少年培养的积极意义：我国青少年大都是父母的掌上明珠，由于家庭的溺爱，许多青少年娇嫩柔弱，缺乏独立自主能力，野外幼虎的野性精神启示我们一方面要注意青少年的身体素质，提高青少年独立自主的能力，另一方面要让青少年尽力摆脱封建思想中那些把人驯服成羔羊的教条的影响，热爱自由，敢于探险，努力提高独立思考、善于创造的能力，争优人类社会丛林中最有竞争力的勇者和强者。（4分）（其他观点言之成理亦可）
19. （1）上天对待每一个人都是公平的。当我们慨叹命运不公的时候，或许就是自己新的选择的到来。（2）相信自己，不管处于何种境地，只要本色地活出自己，就会有自己存在的价值。（每点计3分，答题不在所给答案之内，言之成理亦可）
（3）联系现实言之成理即可。
20. 表现了庄子反对束缚和羁绊，提倡返归自然的政治主张。（4分） （答无为而治可给2分）可联系“揠苗助长”、“龚自珍笔下文人画士之病梅”等，结合自身、现实举例。（2分）
现实意义言之成理即可。（6分）
参考译文
古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。
姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。
从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。
姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他
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