你现在的位置：江西省重点中学协作体2014届高三语文第一次联考试卷答案
1．B（A癸guǐ丑，C蕈菌jùn，D“当”为“dàng”）
2．C（A 竹篙 B 得鱼忘筌 D 以飨读者）
3．D（ A比喻好的诗文或事物，人们都称赞。B形容写文章时词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。C. 休戚相关只能指人，息息相关可以指物。D.目不见睫,比喻没有自知之明。）
4．B （A．“增加”和“效率”搭配不当；C 成分残缺，在“新的领导班子”前加“表明”；将“进行”删除。 D结构混乱，“自从”应放到“莫言”前。）
5． C
6． C（A“好像显得不是从他自己本身那里来的”。B灵感是思维和直觉的整合。D“灵感是人类的一种思维活动, 但却不是一种思维方式”。）
7．B（“不讲逻辑”“缺憾美”不合文意，逻辑思维是积极参与灵感思维活动的。）
8．D（A“缺少对这一现象的阐释”错误，第二自然段：“颇多与灵感相似的论述”。B文本对灵感的论述立足于“我国心理学界”的研究。C左右大脑是“互补”，海马、尾状体是“对比”）
9．A（过失）
10．B（均表示承接关系，可译为“于是”。A主谓之间/助词，定语后置的标志。C承接/表修饰。D中第一个而表示承接，第二个而表示转折）
11． C
12．（1）那人虽然不是各方面都很好，但对于自己来说已经情谊深厚，即使有些后悔，也不好拉下面子。得分点：厚、虽各1分，句意2分）
（2）我懂事以来，又发现贤能的一直际遇不佳，而那些无能之辈却一个接一个做了大官（得分点：遇、比肩各1分，句意2分）
（3）恐怕老天的好恶之心与人有所不同吧。也不知道老天是不是好人坏人都不记挂，任凭坏人长寿好人短命吧。（得分点：无乃、省记各1分，句意2分）
13． （1）初夏。(1分)从梅子黄时，绿阴不减，黄鹂声可以推知。（1分，任意两点）
（2）这首诗抒发了诗人山行时的愉悦欢快的心情。（2分）诗人主要是通过景物描写来表现出这种心情的（借景抒情）。（1分） “睛”字，在黄梅雨季能有“日日晴”岂不喜出望外？ “绿阴”，绿阴添凉爽，走起路来轻松，此二可喜也。三是“黄鹂四五声”，“鸟鸣山更幽”的意境更使诗人感到高兴。（3分，一点2分，两点3分。）
14略
15． C（“招亲”之计被识破，是二气周瑜，周瑜气死在“假途灭虢”之计失败上。）
16． 鸣凤怀着最后的希望去找觉慧（1分），不知情的觉慧忙着写稿不断打断鸣凤的话， (1分)鸣凤含泪走出觉慧的房间，喊着觉慧的名字跳湖自尽了。（1分）（划横线为关键点）
17．传统文学中的布谷是一个悲情形象，抒发离情思乡的感伤。（1分）
本文中的布谷是季节的信使，热情于现实农耕生活，它关心着农事，担忧着人世间的疾苦。（2分）
18．内容上，描写出一幅古朴淳厚的农家温馨的生活图景，生动地说明布谷鸟是我们的近邻，一直在为农事穿梭忙碌，与庄户人家厮守在一起。（2分）
结构上，过渡作用。（1分）承上文，形象展示出布谷与农人的艰辛和欢乐紧密相连；启下文，从现实的布谷描写引向更久远的，更深层的精神层面的意义。（2分，意思对即可）
19．意在表明布谷是贴近生活的、民间的、传统的。(2分，大意即可)这种淳朴的生存方式将永远是我们灵魂的栖息地。（2分）照应标题，首尾圆合。（1分）深化主旨，表达对布谷鸟的喜爱赞美。（1分）
20．A（“轻盈悠扬”错 ）C（并非“不为人知”）
【参考译文】
我从小到现在，在朋友间来往游处已十七年了，其中交往深的、情同手足兄弟的亦有不少。有的是志同道合，有的身怀绝技令我仰慕，有的是老交情了。有的在开始时对他并不了解，但已经频繁来往，而后来也没有什么特别令人嫌恶的地方，于是不再决绝舍弃这个朋友；有时，这人虽然不是各方面都很好，但他对自己已经情谊深厚，即使后来有些后悔与他来往，也不好拉开面子。交谊浅的不必说，交往深的也不过就是这么些人。至于使我从心底里钦佩，观察他的言行举止没有瑕疵和过失，测度他的内心深处宽广坦荡，褒扬圣道纯粹不杂，道德情操和学业修养日新月异的，只有崔兄你一人而已。
我虽然愚陋无知，但圣人之书无所不读，其中的精粗巨细、出入明晦，虽然并不完全了解，但也不能说没有入其门吧！以此来推测，的确可知你是个出类拔萃的人，不必说是怎样得出这个结论了吧？与你的情义难道还要用语言来说明白吗？所以作上面的解释，是恐怕你以为我的所谓好朋友太多而不分上下。既然能够对你大略有所了解，但又恐怕你不能了解我，我也是错了。
近来有人对我说你确实可以称得上尽善尽美了，但是还有让人疑惑不解的地方。我问他：“有什么不解？”那人说：“人都是有两重性的，有他好的一面，也有他不好的一面，好与不好，不能不分辨明白。但崔清河这个人，凡认识他的，不管聪明还是愚蠢，没有一个不说他好，都佩服他的为人处世，所以有疑惑。”我回答说：“凤凰和灵芝之类东西，不管是聪明人还是愚笨者，都知道是美好的象征；青天白日，最粗笨的下人也知道它的清爽明亮。譬如食物，远方的不同味道的食物，可能有喜欢吃的人，也有不喜欢吃的人；至于说到稻米、高粱、精炙肉食，你听说过有不喜欢的吗？”心存疑虑的那个人点头称是。他理解也好，不理解也好，对我崔兄来说，是没有什么损害的。
自古以来，贤能的人少，不肖的人多。我懂事以来，又发现贤能的一直际遇不佳，而那些无能之辈却一个接一个做了大官；贤能的人一直无法立身，而不贤的人却志满气高；贤能的人有时会得到一个很低的职位，但不久就会死去，不贤的人却往往位尊而高寿。不知道老天的意思到底是怎样的，恐怕老天的好恶之心与人有所不同吧。也不知道老天只怕是好人坏人都不管，任凭他们长寿或短命吧。这真是没有办法知道了。的确有人轻视高官厚禄，视千乘之位为粪土，而甘愿居住陋巷清贫度日。人与人之间，好恶就能如此不同，那么上天与人的好恶必然有很大的不同这是毫无疑问的。我想，为人处事能符合天道，即便背离人意，又有什么妨碍呢？更何况有时能够做到二者兼得！崔兄啊崔兄，请你一如既往，不要懈怠。
我虽然愚陋无知，但圣人之书无所不读，其中的精粗巨细、出入明晦，虽然并不完全了解，但也不能说没有入其门吧！以此来推测，的确可知你是个出类拔萃的人，不必说是怎样得出这个结论了吧？与你的情义难道还要用语言来说明白吗？所以作上面的解释，是恐怕你以为我的所谓好朋友太多而不分上下。既然能够对你大略有所了解，但又恐怕你不能了解我，我也是错了。
近来有人对我说你确实可以称得上尽善尽美了，但是还有让人疑惑不解的地方。我问他：“有什么不解？”那人说：“人都是有两重性的，有他好的一面，也有他不好的一面，好与不好，不能不分辨明白。但崔清河这个人，凡认识他的，不管聪明还是愚蠢，没有一个不说他好，都佩服他的为人处世，所以有疑惑。”我回答说：“凤凰和灵芝之类东西，不管是聪明人还是愚笨者，都知道是美好的象征；青天白日，最粗笨的下人也知道它的清爽明亮。譬如食物，远方的不同味道的食物，可能有喜欢吃的人，也有不喜欢吃的人；至于说到稻米、高粱、精炙肉食，你听说过有不喜欢的吗？”心存疑虑的那个人点头称是。他理解也好，不理解也好，对我崔兄来说，是没有什么损害的。
自古以来，贤能的人少，不肖的人多。我懂事以来，又发现贤能的一直际遇不佳，而那些无能之辈却一个接一个做了大官；贤能的人一直无法立身，而不贤的人却志满气高；贤能的人有时会得到一个很低的职位，但不久就会死去，不贤的人却往往位尊而高寿。不知道老天的意思到底是怎样的，恐怕老天的好恶之心与人有所不同吧。也不知道老天只怕是好人坏人都不管，任凭他们长寿或短命吧。这真是没有办法知道了。的确有人轻视高官厚禄，视千乘之位为粪土，而甘愿居住陋巷清贫度日。人与人之间，好恶就能如此不同，那么上天与人的好恶必然有很大的不同这是毫无疑问的。我想，为人处事能符合天道，即便背离人意，又有什么妨碍呢？更何况有时能够做到二者兼得！崔兄啊崔兄，请你一如既往，不要懈怠。
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