你现在的位置：2014届高三冲刺高考模拟卷（五）
语文参考答案及评分细则
1．C （“指向多是有限的乡村场景、人物和故事”在原文这是指传统意义的乡愁，而不是所有的乡愁）
2．D （文章结尾并没有“辩证分析了两种意义上的乡愁之间的区别”）
3．C （A原文表述“乡愁是古人抒发情感的主要方式之一”，而不是“现代人”；B认为乡愁“产生于一种空间上的距离”不能全面，还有一种心理上距离；D原文表述中还有限定性词语“不能简单地”）
4．B （解释为“因为”）
5．B（A代词，他/助词，宾语前置作用；B用作介词，相当于“于”；C语气助词，表示陈述语气/语气助词，表示疑问或反诘语气；D连词，况且/副词，将要）
6．C（“与当时权贵章惇不和”不符合文意）
7．（1）他喜欢写诗，自己说是学的黄庭坚，至于其高超处，有人说甚至超过了黄庭坚，但是他只要稍微一不中意，就把诗稿烧掉，因此他的诗稿今天保留下来的只有十分之一。（补全省略主语1分，“或”“小”“才”“十一”各1分）
（2）公卿不拜见士，从古以来的风尚就如此，可是竟特别出现在今天而且是对于我本人，这种荣幸有什么比它更大呢？我生性愚昧虽然不足以列于士，但是应该追随君侯之后，顺目前的风气以成章公之 名。（“下”“尚”“孰”“齿士”“以”各1分）
参考译文：
陈师道字履常，又字无己，彭城人。他少年时期即勤奋好学，苦练意志，十六岁时，早已经以文章拜见当时的文章泰斗曾巩，曾巩一看到他的文章就惊奇，称赞他将以文章著名，当时的人都还没有一个人了解他。曾巩于是留着陈师道，让他在他的门下读书。宋神宗熙宁(1068～1077)中，王安石的经学盛行，陈师道内心对他的说法不以为然，遂决心不做官。曾巩掌管五朝史事，有权能够自己选择僚属，（就推荐陈师道），朝廷以陈师道是一个普通平民感到为难。哲宗元祐初年(1086)，苏轼、傅尧俞、孙觉都向朝廷推荐陈师道的文章和德行，他被起用为徐州教授，又因梁焘的推荐，担任了太学博士。可是谏官却劾奏他在徐州做官时经常越州界去南京见苏轼，这样他又被改任教授颍州。谏官又弹劾他做官不是由科第晋升，因而他被罢官回家。后又调他为彭泽令，他拒不赴任。陈师道的家素来贫困，有时整天不炊爨，他的妻子因此怒形于色，但是陈师道却毫不忧虑，很久以后，朝廷又召他为秘书省正字。但不久他就逝世，死时年四十九岁，他的朋友邹浩为他出钱买棺材安葬。
陈师道高尚正直有节操，能够安贫乐道。他对各种经书都有研究，尤以对《诗经》、《礼经》的研究深刻。他写的文章精美深刻典雅玄妙。他喜欢写诗，自己说是学的黄庭坚，至于其高超处，有人说甚至超过了黄庭坚，但是他只要稍微一不中意，就把诗稿烧掉，因此他的诗稿今天保留下来的只有十分之一。世界上的人只晓得喜欢诵读陈师道的诗和文章，至于他的深奥的学问和高尚的品行，有的人甚至是听都没有听到过。陈师道曾经为黄楼刻铭，曾子固认为它的古奥典雅像秦朝的石刻。
起初，陈师道到京师游学一年多，却从未进过贵人的门。傅尧俞想认识他，先问秦观，秦观说：“这个人不是手里拿着门帖，低着头和颜悦色，等候在公卿门外的那种人，他大概是很难以招致的。”傅尧俞说：“招致他可不是我所敢希望的，我想亲自去见他，就是怕他不愿意和我相见。你能不能把我介绍给陈君呢？”傅尧俞知道陈师道很穷，就揣着黄金想作为馈赠，等到他到了陈师道的住处，听到了他的谈论，就更加敬畏不敢拿出来了。章惇在枢密府，将把陈师道推荐给朝廷，也托付秦观为他延请致意。陈师道在回给秦观的信中说“：蒙你屈辱写给我信，信中告诉我章公不惜降屈自己的年龄和资德，以礼招致我，像我这样的不才何以能得到这种殊荣，难道是君侯曾欺骗他吗？公卿不拜见士，这是从古以来就如此，可是竟特别出现在今天而且是对于我本人，这种荣幸有什么比它更大呢？我生性愚昧虽然不足以列于士，但是应该追随君侯之后，顺目前的风气以成章公之名。可是先王的制度，士不经过王命召见为臣，王公就不能见他，这已经成了一种礼制，而它的弊病就是使得有的人一定会想办法推荐自己。所以先王从这个制度的制订一开始就谨为之防备，而作为士子的人则必须世世代代忠实地遵守。师道对于章公，就先王之礼来说，有贵贱的嫌疑，而就自己推荐自己来说又不是平生的旧交，章公虽然可以见，可是礼能够去掉吗？况且章公招见我，大概认为我能遵守区区的礼节，假如我愚昧地冒犯法制和礼义，听到命令就奔走于公卿之门，那就失掉了所以能够召见的品质，章公对我又有什么可取的呢？但虽然这样，却还有一个机会在这里，那就是庆幸章公以后功成身退，头戴幅巾东归，那时 师道当骑款段马，乘下泽车，候章公于东门之外，时间那还不算是太晚。”等到章惇做了宰相，章惇又向陈师道致意想推荐他，可是陈师道始终没有去。陈师道在颍州做官时，苏轼是颍州的知州，对他特别照顾，让他独坐一席，想要他参加门弟子的行列，陈师道却写诗表明他的意愿，诗中有“向来一瓣香，敬为曾南丰”之句，他的自我要求就是这样严谨。
陈师道与赵挺之的女婿是朋友，他素来厌恶赵挺之的为人，恰逢他参加一次郊祀典礼，这一天天气非常冷，他由于家里太穷，穿的衣服没有棉絮，他的妻子就跑到赵挺之的家里去借，借来以后，陈师道问是从什么地方借来的，当他得知是从赵挺之家里借的，就非常生气，坚决拒绝不肯穿，他竟因此得了寒病去世。
8．“身留”是出于被迫，无可奈何；（1分）“心留”是乐意羁留。（1分）词人途中遇雪，不能继续前行，当然不是“心留”，点明了当时的具体状况；（1分）词人在这里采用问答的方式回避正面回答，让白鹤继续发问，引出下面对旧友的怀念之情。（1分）
9．作者的心情是通过白鸥表达出来的，但白鸥不是他的化身，从“心若留时，何事锁眉头？”可以看出，白鸥并不理解作者的心情。（2分）而梅花有着傲雪的精神，能在这里陪伴“我”。从“有梅花，似我愁”可以看出梅花的精神和“我”的接近。因此，梅花是作者的化身。（2分）。
10．甲：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
乙：入则无法家拂士 驰椒丘且焉止息 一夫作难而七庙隳 愿陛下矜悯愚诚 安能行叹复坐愁 衡阳雁去无留意
11．【答案】揭示出威尼斯在马可波罗心目中的地位和威尼斯的魅力，让他即使身在东方也念念不忘；体现出东西方文化相互之间存在的吸引力；自然引出下文中国人在威尼斯游玩的情景；增强了散文的历史文化气息。（答出三点可得满分）
12．【答案】①写玻璃店主人，是为了表现威尼斯商人的谦逊、诚实和文雅（“喜欢中国文化”），对写面具商人起到了补充作用；②写“门在那里”的老年店主人，是为了表现威尼斯商人的“固执”、不灵活和对艺术的尊重特点，对写面具商人起到了印证和强化作用。（每一点2分）
13．【答案】（1）用莎士比亚戏剧《威尼斯商人》中商人的奸诈与“我”见到的很多威尼斯商人的本分、老实、文雅作对比，起到欲扬先抑的作用。（或以莎剧中商人的奸诈做引子，为写“我”见到的本分、老实、文雅的威尼斯商人做铺垫）
（2）文章选取了玻璃店主人、假面店主人和另一老年店主人三个典型事例（“点”），（1分）表现了威尼斯商人本分、老实、文雅和“不是在博取钱财，而是在固守一种生态”的整体特征，（1分）继而一定程度地反映了“欧洲生活的平和、厚重、恬淡”的特征（“面”）。（1分）“点”与“面”的结合，给读者以既鲜明深刻又全面整体的印象。（1分）
14．【答案示例】
观点一：我认为威尼斯商人懂得经营之道。（2分）诚信是经商之本，也是商人最重要的商业人格；同时，商人还应具备一定的文化品位，即人们常说的“儒商”。（2分）文中的威尼斯商人做到了货真价实，口无二价，童叟无欺，生熟客人一视同仁，不因“我”是“外国佬”就“宰客”；而且他们有着较高的文化造诣。（2分）这些难能可贵的商业品质，正是懂得经商理念的表现。（1分）
观点二：我认为威尼斯商人不懂得经营之道。（2分）热情、周到、微笑服务，是现代商业活动不可或缺的理念元素。顾客就是上帝，是商人的衣食父母，对待顾客如果态度冷淡，言语生硬，就会拒人于千里之外。（3分）经商是要讲究利润的，客人被吓跑，有何利润可言？薄利多销也是经商原则之一。（1分）以上两条经商原则，文中的威尼斯商人均未做到，即使货再真价再实，也不会有多少业务可做，难怪其生意出现“冷冷清清、门可罗雀”的“悲剧”局面。（1分）
15．B （A“剑”改为“箭”；C“纹”改为“文”；D“刃”改为“仞”。）
16．A（应为“危言耸听”。 骇人听闻，使人听了非常吃惊，多指坏事。）
17．C（A 在“坦桑尼亚国家体育场”前加“使”。B 句式杂糅。“发生的主要原因”或“诱发的”去掉一个。D “以”含主动色彩，与“被”连用不合逻辑。可改“以”为“因”。）
18．答案示例：包公故里——合肥（或“科教之城”）；中国铜都——铜陵；淮畔明珠——蚌埠；黄梅之乡——安庆；天下佛国——九华山……多彩安徽欢迎你！（四个地点每个1分，总结性话语1分，语言精彩1分）
19．“被××”实质上描述的是一种“受人摆布”的不自由状态，一种弱势的权利受强势的权力任意玩弄的被动状态。（意思对即可）
20．答案示例：①心中有个希望 ②笑容就会清爽 ③梦想就会绵长 ④友谊就会远航
21．立意参考：这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。
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