1、A(B隽永juànC违拗àoD渐染jiān)

2、D(A翱翔B绵里藏针C矍铄)

3、A(品味：尝试滋味，品尝；仔细体会，玩味；品质和风味；格调和趣味。品位：泛指人和事物的品质、水平。这里取品味第一个义项。“人生在世……”更适合“自我放逐”。“人生得意……”表达的是一种及时行乐的态度。“人生有情……”更符合“心事悲痛”。“英雄有时……”表现他心有高志。)

4、B(A分句语序不当C句式杂糅D大概和多重复)

5、C《边城》应该是《围城》。

6、C（A“最为重要”于文无据。B并非特有而是很普范。D绝对化。）

7、B  (答非所问)

8、D（A不是主要意义。B“必须”错误。C 原文是“许多”主题。）

9、C躬：亲自

10、A(A 转折/转折  B句末语气词/兼词  C句中/句末 D介词把/连词 目的)

11、B “周公”并非事实论证

12、D二例形成对比，其行为本质不同，裴子野是救济行为，并不是有贪欲。

13、（1）在家里没有人发怒、不用鞭打，那孩子们的过失马上就会出现；刑罚施用不当，那老百姓就会不知如何行为才好。（介宾结构后置句式调整；中：合适，确当；句意各1分）（2）俭省，说的是合乎礼的节省；吝啬，说的是对困难危急也不体恤。（固定句式“……之谓也”；穷：困难危急；句意各1分）

（3）      如今北方的风俗，都能做到省俭节用，来供给吃穿（温饱就满意了）。（率：全都；赡：供给；各1分）

【译文】

教育感化这件事，是从上向下推行的，是从先向后施加影响的。所以父不慈则子不孝，兄不友爱则弟不恭敬，夫不仁义则妇不温顺。至于父虽慈而子要叛逆，兄虽友爱而弟要傲慢，夫虽仁义而妇要欺侮，那就是天生的凶恶之人，要用刑罚杀戮来使他畏惧，而不是用训诲诱导能改变了的。

家庭内部如果取消责罚，那孩子们的过失马上就会出现；刑罚施用不当，那老百姓就会手足无措。治家的宽仁和严格，就好比治国一样。

孔子说：“奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。与其不恭顺，宁可固陋。”又说：“如果有周公那样的才能和美德，但只要他既骄傲且吝啬，余下的也就不值得称道了。”这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省，是合乎礼的节省；吝啬，是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈，讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施舍而不奢侈，俭省而不吝啬，那就很好了。

老百姓生活最根本的事情，是要播收庄稼而食，种植桑麻而衣。所贮藏的蔬菜果品，是果园场圃所出产；所食用的鸡肉猪肉，是鸡窝猪圈所畜养。还有那房屋器具，柴草蜡烛，没有不是靠种植的东西来制造的。那种能保守家业的，可以关上门而生活必需品都够用，只是家里没有口盐井而已。如今北方的风俗，都能做到省俭节用，温饱就满意了。



17、（1）环境描写。塑造一幅宁静悠闲的画面，烘托亲密和谐的家庭氛围。

（2）心理描写。表示我经过长时间的等待，让父亲得阑尾炎的愿望终于实现，突出我对父亲给自己做手术的迫切盼望。

18、虚荣，在孩子面前信口开河，忽略孩子心理特征，教育方法欠妥当，又不能自省的父亲形象。（如有不同理解，能自圆其说也可给分）

19、可供选择的角度：童真；玩笑；父子之爱。结合小说内容言之成理即可给2分。结合个人体验给2分。

20、BC(B核心事件只有一件；C不是调侃。)

21、DCBA

22、说明：2014年巴西世界杯会徽的标志基本上是模仿大力神杯的造型，金杯顶端的金球由三只手掌环绕而成。标志由3种颜色组成，代表巴西国旗以及巴西国家队的黄绿两色必不可少。

寓意：“2014”的字样为代表激情的红色，主色由黄、绿代表着巴西热情欢迎世界各国参加，其三支象征胜利的手势，也意味着人类之间的互相交流。

23、尊重彼此隐私，让个体能有“留白”空间  （2分一点）