一个星期日早晨，我在罗丹的工作室中，立在他最动人的作品之一的模型前面。这是一个美丽的少妇，苦痛地扭着身子。她像是沉浸在一种神秘的忧愁中——低垂着头，闭着嘴唇和眼皮像是睡了；但是她面目的苦痛表情，显露出她内心的斗争。看这座雕像时，最使人惊讶的是她没有手，没有足。雕塑家似乎对自己不满，一时生气，把她的手足截断了。这是一个有力的形象，可是手足不全，不免令人惋惜，可怜她受到摧残。我想着罗丹的作品时常引起不满的批评，既然我不牵连在内，我便向大师说了，看他怎样回答。

    罗丹对我说：“你要相信，把这座像塑成这样，是我预定的计划：冥思。所以没有手来动作，没有足来走路。”罗丹激动地说：“如果我的塑像不好，如果我犯了解剖学上的错误，如果没有把动作表现得恰当，如果我不懂得使石像具有生命的学问，那末这些批评家非常有道理。但如果我的人像是正确而生动的，他们还有什么可说的呢？而且他们又有什么权利禁止我在作品中结合一些思想呢？他们又有什么可抱怨的呢，如果我在我本行技术之外，又贡献给他们一些思想，如果我为了悦目的形象更加充实而给以一种意义？这是非常错误的。如果有人认为真正的艺术家可以满足于成为一个灵巧的工匠，而智慧是不必要的。恰巧相反，对于他们，智慧是不可少的，无论描绘形象或是塑造形象，甚至一些好像最缺少思想性的仅仅悦人眼目的形象。当一位雕塑家塑造人像时，第一要全盘考虑总的动作；然后，一直到工作完成为止，要胸有竹，牢牢记住这座人像的总的概念是什么。为了把作品最细微的地方不断地归结到这个中心思想上去的和它紧密地结合在一起，如果没有十分强烈的思想上的努力，这是做不到的。”

    这个女人，现在我了解，她是人的智慧的象征——她被她所不能解决的问题紧缠着，她被她所不能实现的理想逼恼着。像身的减缩是表示思想的折磨。有人相信艺术家可以不要智慧，毫无疑问，那是因为他们中间有不少人在现实生活中似乎缺少智慧，在著名的画家与雕塑家的传记里，满载某某前辈天真可笑的趣闻；但是要知道，伟大的人物，常因不断思考自己的作品而忽略日常生活。更要知道，虽然他们颇有智慧，但表面上好像肤浅得很，只是因为他们没有口才和答应不敏捷的缘故；可是对于那些浅薄的观察家来说，善于辞令是聪明伶俐的唯一标志。

12．第一段结尾处说，下面可能属于“我”说的内容的两项是（5分）

A．这少妇塑像美丽、动人，却显得那样苦痛忧愁，真令人惊讶。

B．这样一个美丽有力的形象，您却截掉了她的手足，实在可惜。

C．近来您的作品时常引起不满的批评一一当然这与我无关，您知道吗？

D.这少妇塑像是这个样子，您不担心它会引来批评家的非议吗？

E．您似乎是要表现一种预定计划，但可能有人认识它象征的智慧吗？

B、D、

（A项并不是“我”真惊讶的内容，“我”不会问，另外罗丹也未就此回答。

C项中“当然这与我无关”的解释不合情理，另外罗丹也未对“您知道吗”进行回答。E项是听过罗丹的话才可能有的认识，不可能出现在开始的话中。B项是“我”最吃惊的疑问，

D项也是“我”迫切想知道的，这两项与罗丹的回答又恰恰相合。）（答对1项给2分，答对2项给5分，多选则不给分。）

13.造成“有人相信艺术家可以不要智慧”这种误解的原因是什么？选出理解正确的一项：  (3分)

  A．因为一些浅薄的观察家认为，艺术家中间有不少人在现实生活中缺少智慧。

  B．因为许多艺术家虽然颇有智慧，但表面上好像肤浅得很。

  C．因为一些观察家比较浅薄，许多艺术家常忽略日常生活、不善辞令。

  D．因为一些观察家比较浅薄，他们认为善于词令是聪明伶俐的唯一标志。

C（第三段的语句“在著名的画家…唯一标志”包含着答案中的三个要点。）（3分）

14、第一段中说“罗丹的作品时常引起不满的批评”。这种“批评”的共同点是什么？（不超过20字）（4分）无视罗丹作品是艺术性与思想性相结合的杰作。

（依据答为所问的规律，“批评”的共同点可由第二段中罗丹的回答推断。罗丹的回答中，由“如果我的塑像不好”到“悦人眼目的形象”是同答这种“批评”的。归纳这一层次内容，可得出答案。“艺术性”与“思想性”每方面各2分，共4分。）

15．第二段中罗丹说“把这座像塑成这样，是我预定的计划”，请根据文章内容说明罗丹按“预定的计划”雕塑少妇塑像的大致过程( 60字左右)（4分）

     先安排总体：使塑像扭身垂头，呈现苦痛的样子，缩减掉手足；然后围绕冥思中心，雕塑闭着的嘴唇、眼皮和面目苦痛表情的细节。（第二段倒数第二句，是罗丹总结一般规律的话   将他与第一段中对少妇塑像的描述结合起来就是答案。每方面2分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

     选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组合“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。

（一）文学类文本阅读

    阅读下面的文字，完成16-18题．


  ①那只花瓶是他二十几年前从农贸市场买来的。造型一般，素白，底部连瓷窑标志都没有。花瓶陪伴他度过整个青壮年时期。见证了他娶妻生子，也接受了他“哎，我退休啦！”的招呼。花瓶随他搬了两次家，在家里的位置多次变易，近些年则一直搁放在书桌一角。花瓶插过鲜花、干花和假花。最后所插的是三根孔雀翎。

  ②退休以后，他试图圆多年来写回忆录的梦。为此他专门购置了一个精美的十六开簿册，还准备了一盒十二支的绿色签字笔。为什么要选择绿色？完全是下意识驱使。在出售    文化用品的货架前，他本是要拿黑色签字笔，忽然眼睛扫到了这种绿色的，好奇地抽出一支，    在店里提供的试用纸上画了画，笔尖滑动的感觉和呈现的绿色都让他愉快，于是买了下来。

  ③但是，翻开簿册，拿起绿笔，郑重地宣布：“别打扰．我，我要开笔啦！”却愣在那里，满脑子飞花飘絮，却不知该如何写出第‘一句来。好不容易写出了几行，却实在不能满意，狠心用左手撕下那一页，却不料纸张一剐，反弹力使他握笔的右手杵到花瓶，花瓶一斜，忙去扶正，结果签字笔笔尖就在瓶体上画出了一个弯线。拿抹布擦，去不掉，又找来去污粉，还是没用，涂上衣领净再擦再用水冲，那道绿痕似乎更加分明。

  ④传来了妻子的声音：“你把弄脏的一面朝墙，不就结了吗？”又传来正好回娘家的闺女的声音：“爸’又不是什么值钱的宝贝，您干吗着那么大急？还是写您的回忆录吧，写出来，我给您录入电脑……”他望着破了相的花瓶，只是发愣。

  ⑤第二天他用绿色签字笔，把那涂不掉的一个弯道，勾勒成了一小片绿叶，看上去，顺眼点。但瓶体和那么小一片绿叶，在比例上实在不相称，于是，他决定从那片绿叶开始，再连续勾勒出更多的、形态并不雷同、而又凹凸锯齿互补的叶片。勾勒第一个叶片时，他当然是一种后悔的心情，责备自己把素白的瓶体，不小心给玷污了。后来，不知怎么的，心理态势的惯性作用吧’勾勒别的叶片时，接二连三，全是后悔的思绪。后悔小时候，不该为了贪摘树上的果子，急躁地把整个枝丫扯断。又后悔上小学时，同桌向自己借圆珠笔用，死活就不借给人家。再后悔上山下乡的时候．队里培养自己当“赤脚医生”，却没有能把常见的草药形态认全。回城进工厂，先开大货车，后开小面包，再当上司机班长，更调进科室，好赖算是个干部了’就不免神气活现起来，给一起进厂的“插友”取不雅的外号大呼小叫，后来人家下了岗，找到自己借钱，虽说也拿了一千给人家，却又跟人家说了一大车便宜话，仿佛人家困难全是不争气造成的……

  ⑥闺女又回门，小声在问妻子：“爸的回忆录写出多少了？怎么抱着个花瓶在鼓捣？”妻子小声回答：“着了魔似的，每天总得花两三个钟头在瓶子上画树叶……不过他脾气倒好多了，下楼一块遛弯儿，还总跟我回忆以往的事儿，动不动还说，哪件事上对不起我，哪回的吵架请我原谅……咳，其实我早忘啦！不过听他那么说，心里倒是挺舒服的……”

  ⑦渐渐的，他那只花瓶，半壁外表都画满了绿叶，那些单线勾勒的叶片，大大小小，连续不断，看上去，仿佛当初入窑出窑时，就已经有了，而且，是工艺师事先就构思好，精描出来的，显得非常自然，也非常和谐，堪称雅致秀美。

  ⑧他继续在花瓶另一面上勾勒绿叶。妻子说：“难道你非得把叶子画满吗？铺满怕得上千片叶子，你累不累啊？”他边慢慢画，边沉吟地说：“我还真怕那画满的一天到来呢！”

  ⑨有一天，一位现在迷上古玩收藏的“发小”来看望他，忽然眼睛一亮，吼出一声：“老兄，你从哪儿收来这么个千叶瓶？”他不做声。那“发小”走近，小心捧起细看，哑然失笑：“原来根本不是古董，连当代高级工艺品都不是啊！”他让来客小心轻放，说：“对我而言，这是无价之宝！”他只简单解释了几分钟，来客便肃然起敬，并感叹：“如果那些对社会负有更大责任的人士，都能有你画千叶瓶的心思，该多好啊！”


16.文章第四段写妻子和女儿的话有什么作用？（4分）

     小说第四段写妻子女儿的活，表明她们认为花瓶破了相不是什么大不了的事，这与“他”的 “大急”形成了对比，（2分）突出了“他”对花瓶的珍惜，对不小心玷污花瓶的后悔（2分）

17.文章为何要以“千叶瓶”为题？请作简要分析。（5分）

    因为千叶瓶是全文的线索，文章围绕千叶瓶展开叙述。（2分）开篇先对千叶瓶做了简单介绍，写回忆录时不小心在千叶瓶上“画了一个弯道”，然后将其修补成一片绿叶，又接二连三地画绿叶，并引发主人公的回忆，再至后文与友人谈及千叶瓶。(2分)’”千叶瓶”，将主人公所经历的事串联起来，使文章脉络分明，结构清晰。（1分）

18.结合小说的主题，谈谈小说的现实意义。  （6分）

     小说围绕给家中的花瓶画绿叶展开，通过画绿叶过程中主人公心灵、行为的改变，建议人们应该积极地对待失误，涵养心灵、反思自我。（3分）

    其体现的现实意义是：在快速发展的现代社会中，许多人为名利而忙碌着，追求外在的

    物欲，无暇顾及自己的心灵，此时要给自己的心灵覆盖绿色，让心灵获得滋养，获得丰润，获得提升，回归自己的本性；同时，要反思自己的一切过错，找回生活的真谛，享受心灵的平静和充实，感受生活的温馨和价值。  （3分）  以上意思对即可。

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成19-21题。


    ⑴ 潘光旦一生的为人处世、做学问都充满着传统士大夫的人文情怀，他的一生“是旧时代一个学者的狷介、真诚、浪漫而又坎坷的一生。”

    ⑵ 潘光旦是学自然科学出身，但融通自然、社会两大科学体系。他对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究。他提出“自然一体”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史观。

    ⑶ “仁者爱人”。潘光旦是仁者。他爱人类，爱国家，爱民族，爱学校，爱同事，爱学生，爱家人。突出的是在1921年6月北京教育界李大钊领导的“八校教职员索薪团”罢教索薪斗争中，清华学生出于义愤，举行“同情罢考”，遭北洋政府的残酷镇压。潘光旦所在的“壬戌（1922）级最为坚决，当局要求罢考学生必须写“悔过书”。壬戌级有八人拒悔，被开除“级籍”，潘光旦是其一。潘光旦宁肯牺牲出洋机会，也要据理力争。闻一多对他十分敬佩，在家信中写道“圣哉光旦，令我五体投地，私心狂喜，不可名状！”次年7月，时过境迁，学校才让他出洋。　　

    ⑷ 1946年1月，闻一多、李公朴被暗杀后，他成了暗杀的对象，不得不与费孝通等进步人士借昆明美领事馆避难。未几，他出版新著《自由之路》，发表对建设新中国的设想，表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望。

    ⑸ 作为教育家的潘光旦，他爱校如家。1935年他在清华教务长任上，严守校规，不徇私情。一次安徽省主席刘镇华写信给潘，想让其两个儿子到清华旁听，他婉拒：“承刘主席看得起，但清华之被人瞧得上眼，全是因为它按规章制度办事，如果把这点给破了，清华不是也不值钱了吗？”他坚决维护清华的制度，不怕得罪人。他是一位刚正不阿，“不识时务”者！

    ⑹ 对于学生运动，当时有人传谣，说潘光旦向宪警提供抓捕学生名单，以致激怒学生围攻他，有人抢走他的双拐，让他“独立”。当事人钱伟长的回忆最为可信：“他做教务长，做缓冲的人，保护青年的人。有时不得不为当局讲几句话，可是他是很有分寸的，不是迫害学生的。这一点很重要。”而鲜为人知的是在军警包围清华园时，戴中（黄葳）曾带别的学生一起藏在他家的天花板上。

    ⑺ 在与众多朋友的关系上，潘光旦与费孝通之间有点特别，他们亦师亦友。费孝通自己说“我应当是他学生中受益最深的一个”。费称赞他的性格是“牛皮筋”，“屈不折，拉不断，柔中有刚；力不懈，工不竭，平易中出硕果。”费视他为活词典，说凡不知道的事情，不查词典，去问问潘光旦，一问就明白。

    ⑻ 潘光旦的最爱是藏书。1936年住清华园新南院11号时，门前藤萝架上结出一对并蒂的葫芦，他十分喜欢，将书房命名为“葫芦连理之斋”。

    ⑼ 他服膺孔子的中庸之道。孔子说：“致中和，天地位焉，万物育焉。”他认为一切生命的目的在求位育。“而教育的唯一目的是在教人得到位育，位的注解是‘安其所’，育的注解是‘遂其生’安所遂生，是一切生命的大欲。”费孝通说潘光旦“他的人格就是位育概念的标本。”

    ⑽ 1957年的反右，潘光旦获“罪名”是所谓“破坏民族关系”、“鼓动土家族知识分子和群众找中央要求自治”。这实在是不白之冤、是笑话。他是社会学者，民族学家，他只不过是根据自己所作的科学研究和实地调查的结果向上级作如实反映，提出建议供政府参考而已，岂有他哉？他虽被打为右派，但他不多做解释，不怨不尤。

    ⑾ 这期间潘光旦的家被抄、被封，他只能蜷曲在小披屋的水泥地上，没有被子，还是费孝通把自家没被封存的被子送来御寒。6月10日病情恶化，老保姆找来费孝通。费孝通将他拥入怀中，潘光旦就这样在老朋友的怀中告别了人世。　

    ⑿ 1999年末，中央民族大学为潘光旦举行百年诞辰纪念会，出版了纪念文集。他的皇皇十四卷本《潘光旦文集》已由北京大学出版社公开出版，关于潘光旦的研究正在升温。

    ⒀ 口衔烟斗的潘光旦，一脸的微笑，拄着双拐，穿过雾霭，正一步一步地向我们走来……


19.潘光旦的“人文情怀”具体体现在哪些方面，结合文本简要概括。（4分）

潘光旦的“人文情怀”具体体现为：

①对婚姻、家庭、民族、宗教、历史、教育等都深有研究。提出“自然一体”、“世界一家”、“人文一史”的新人文史观。

②忧国忧民， 他出版新著《自由之路》，发表对建设新中国的设想，表达了对实现以民主化理念建国的强烈渴望。

③“仁者爱人”。潘光旦是仁者。严于律己宽以待人，他爱人类，爱国家，爱民族，爱学校，爱同事，爱学生，爱家人。

④他是一位刚正不阿，“不识时务”者。

⑤在与众多朋友的关系上，亦师亦友。

⑥有文人雅趣，服膺孔子的中庸之道。

（每点1分，答出四点即给满分）

20.侧面描写是人物传记塑造人物形象的惯用手法，分析其作用并结合文本举例说明。  (5分)

①突出人物的性格特征（1分）。如第二段闻一多在家信中写道“圣哉光旦，令我五体投地，私心狂喜，不可名状！”说明对他十分敬佩；第六段费孝通自己说“我应当是他学生中受益最深的一个”，说明潘光旦知识渊博，成就卓著。（每例1分，分析1分，共2分）

②增强传记文学的可信性，真实性。使作品生动，增强文章感人力量：（1分）第五段如用钱伟长的话，再现史实；第八段费孝通“将他拥入怀中对传主坎坷命运的惋惜，表现朋友真挚情谊，  （举一例即可得1分）

21.结合潘光旦的表现分析其处世原则，并联系现实谈谈你的看法。（6分）

处世原则：牢牢记住，衷心信服孔子的中庸之道，即尚调和，不走极端，择善而从，择不善而改，体现出温良谦让的君子美德。（2分）

表现：

①“一二·九”运动时，他与校长梅贻琦联手一面与军政当局周旋，一面劝阻学生“稍安毋躁”，有时还为政府说话，缓和政府与学生的矛盾，实质是一种保护和爱。（1分）

②1957年的反右，他虽被打为右派，蒙不白之冤，但他不多做解释，不怨不尤。（1分）看法：现实社会中，一个人既要发展自己的个性人格，又应控制自己，妥善处理个人与他人、社会、环境之间的关系，不过激，不怯懦，寻求个人的恰当定位和发展之路。  （2分，根据表述情况酌情给分）以上意思对即可。

五、本大题2小题，每小题6分，共12分。

22．把下面的长句改为3个短句，组成语意连贳的一段话。可以增删个别词语，但不能改变原意(6分)

    韩国研发的染色技术被日本的服装公司运用而制造出能随体温或气温变化而改变颜色的T恤衫、圆领衫和运动短裤。

    日本的服装公司运用了韩国研发的染色技术，制造出能改变颜色的T恤衫、圆领衫年和运动短裤，它们能随体温或气温的变化而改变颜色。（最后一句也可改为：这些服装的颜色能随体温或气温的变化而改变。）每个分句2分，共6分。

23.如果你在网上创办了一个名叫“知音”的社区，请你为社区拟一则欢迎辞，欢迎各位来访的网友。要求感情真挚，语言得体，不少于60字。(6分)

参考示例：亲爱的朋友，不管您是应邀而来，还是偶然路过，我们都表示最热忱的欢迎。当您在知音社区留下只言片语时，我们感到欣喜，欣喜的是我们的社区又多了一个伙伴；当您注册成为音社区的会员时，我们感到欣喜，欣喜的是又多了一个知音。 

（内容，感‘情4分，语言得体2分，少于60字，酌情扣分）

六、本大题1，J、题，60分。

24.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

    2012年9月5日，兰州附近的高速路上，一辆满载葡萄的人货币在急转弯处侧翻，一车葡萄全都翻到在地上。事发后，四周的村民闻讯，开着汽车、骑着摩托车、自行车前来哄抢葡萄，将全车的二千三百箱葡萄哄抢一空。有人说：“人家都抢，我不去抢是傻子。”也有人说：“这是犯法，但那么多人抢，能处罚谁？”

    甚至有人说：“不拿白不拿。我不拿，那别人不就多拿了吗？”

    生活中，类似这样的现象我们并不少见。请结合白己的思考，结合社会生活，写一篇不少800字的文章，立意白定，文体自选（诗歌除外），题目自拟。注意不要脱离材料的内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。

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