你现在的位置：二、名著阅读题（15分）
22.下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ）（5分）
A．《飞鸟集》是印度诗尔的代表作之一，收有三百多首清丽的无标题小诗。短小的诗句展现了空灵的章境，道出了深邃的人生哲理，如“我是秋云，空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，可以看见我的充实”。
B．《欧也妮·葛朗台》中，夏尔的父亲因破产自杀，葛朗台请公证人克罗旭和银行家帮忙，到巴黎处理兄弟遗产，他将部分债款还给债权人，余下的按预定计划长期拖延，又利用银行家大做公债买卖，赚了一大笔钱。
C．《呐喊》塑造了狂人、阿Q、闰土、祥林嫂等“病态社会”的人物形象。其中阿Q是“沉默的国民的魂灵”，他一方面受压迫和剥削，另一方面身上也有可怕的劣根性——精神胜利法。精神胜利法已成为民族劣根性的综合写照。
D．《老人与海》开头描写了圣地亚哥与曼诺林的深厚友谊。他们是忘年交，老头教会孩子捕鱼，因为孩子爱他。他俩曾有这样的经历：87天钓不到一条鱼，而之后三个礼拜，每天都逮住大鱼。曼诺林对老人能打到鱼充满信心。
E．《茶馆》中，松二爷和常四爷都是旗人，是裕泰茶馆的主顾。第一幕中，松二爷因说了句“大清国要完”，被特务吴祥子听见，说他跟谭嗣同一党要把他抓起来。常四爷为松二爷打抱不平，结果，吴祥子把他们两人都抓走了。
22．C、E（C祥林嫂不是《呐喊》中的人物；E说大清国要完的人是常四爷。）
23．简答题（10分）
（1）《红楼梦》第五十六回写“敏探春兴利除宿弊”。探春和哪些人一起讨论了“改革”事宜?请列举出两人姓名。探春又具体进行了哪些改革？（6分）
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（2）小说《子夜》中，吴苏甫在公债市场失利，就用更残酷的手段剥削工人，致使工人罢工。第一次工潮发生后，他起用了谁？此人是怎样平息工潮的？（4分）
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23．（1）宝钗、李纨、平儿（写出两个即可）（2分）；节流：免去了姑娘们交给买办办理的头油脂粉钱。（2分）开源：把园子承包给老妈妈们，专人修理花木，收获园中果实，省了花匠和打扫人的费用，还对承包者有所贴补。（2分）（2）屠维岳（1分）。屠维岳暗中收买领头罢工的女工姚金凤，瓦解了工潮组织。（1分）另一被收买的女工薛宝珠向其他女工告了密，结果姚金凤被当成了资本家的走狗，身败名裂，工潮复起。（1分）于是屠维岳用反间计，重用薛宝珠开除姚金凤，工人们上当受骗，接受了屠维岳的条件复工。（1分）
三、材料概括分析题（15分）
最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画，我们从一些奇禽异 兽的泼辣的表现里透进了世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。现代西洋新派画家厌倦了 自然表面的刻画，企求自由天真原始的心灵去把握自然生命的核心层。德国画家马尔克震惊世俗的《蓝马》，可以同这里的马精神相通。而这里《释尊本生故事图录》的画风，尤以“游 观农务” 一幅简直是近代画家盎利卢骚的特异的孩稚心灵的画境。不过这里的一切是出自古 人的原始感觉和内心的迸发，浑朴而天真。而西洋新派画家是在追寻着失去的天国，是有意识的回到原始意味。
敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心，在这方面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像是着重在“体”，一个由皮肤轮廓所包的体积。所以表现得静穆稳重。而敦煌人像，全是在飞腾的舞姿中(连立像、坐像的躯体也是在扭曲的舞姿中)；人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律。所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹。佛背的火焰似的圆光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成一幅广大繁富的旋律，象征着宇宙节奏，以容包这躯体的节奏于其中。这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。敦煌的艺境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调。《西方净土变》的天空中还飞跃着各式乐器呢。
(选自宗白华《略谈敦煌艺术的意义与价值》，有删改)
24．简要概括画线句中“神魔性”的含义。（6分）
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25．根据文中所述，请简要分析敦煌人像与西方人物画的主要区别。（5分)
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26．文中包含了作者怎样的艺术观点？（4分)
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24．透进了生命的原始境界，浑朴天真，画风泼辣。（每点2分）
25．西方人物画着重刻画人体，静穆稳重。（2分）敦煌人像以音乐舞蹈为基调，着重画飞腾的舞姿，表现飞动的旋律。（3分）
26．中西方艺术各有其境界和美。要充分认识到敦煌艺术的崇高价值
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