你现在的位置：江西省红色六校2015届高三第一次联考语文科试题
（分宜中学、莲花中学、任弼时中学、瑞金中学、南城一中、遂川中学）
命题人 ：遂川中学 罗春英 分宜中学 潘娟
第Ⅰ卷（ 选择题，共36分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（ ）
A．犄（jī）角 悄（qiǎo）寂 矿藏(zàng) 厝（cuò）火积薪
B．掾(yuàn)吏 颓圮（pǐ） 瓜瓤（ráng） 乘（chèng）人之危
C．稂（liáng）莠 锁钥（yuè） 经幢（zhuàng） 宫闱（wéi）秘事
D．绯闻（fēi） 憎（zēng）恶 瘐（yǔ）毙 数（shǔ）九寒天
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A.陈规 平添 歆享 副作用 关怀倍至
B.青睐 干燥 酒馔 敝蓬车 以逸待劳
C.装潢 凑合 蛰伏 挖墙脚 得鱼忘筌
D.诀别 起讫 报歉 紧箍咒 坐享其成
3．下列加点成语使用正确的一项是（ ）
A．第九届大河财富论坛2013年年会在大河锦江饭店隆重开幕，国内外500余位嘉宾齐聚郑州坐而论道，为中原崛起献计献策。
B．中国古籍中不乏烈女节妇的传记，传递的多是“从一而终”的封建贞节观，不足为训。但也不能一概而论，有的篇章却反映了受辱妇女对男权的抗争，即使在今天，也有现实的警世意义。
C．王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。
D．贪官要牢记“小不忍则乱大谋”的教训，一时忍不住贪心，收取了别人的贿赂，最终是要东窗事发的。
4．下列各句中没有语病的一句是（ ）
A．学者们认为，基于这些真实文字基础上成就的修订版《曾国藩全集》，不仅真实直接地记录了晚清时期的历史,也生动地反映了曾国藩个人的喜乐与困惑。
B．梁平竹帘起于宋代，迄今已有1 000多年历史。它是以竹丝为主要原料，编织成帘，并画上精美图画的民间工艺美术品。
C．像“中国好声音”这类“零门槛”的节目，让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都可以一展歌喉享受舞台，也让我们懂得，平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想勇于追求，敢于创造奇迹。
D．最近，美国一科研团队提出极具挑战性的一个理论：我们的智力能力正在损失，因为赋予我们脑力的错综复杂的基因网极易受基因突变的侵害。
5．下面一段文字，衔接最恰当的一组是（ ）
①之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动
②新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧
③人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感
④如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分
⑤然而，我觉得“界面”代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重
⑥人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读
A．④⑤③⑥②① B．⑥②④⑤①③ C．④⑥②⑤③① D．⑥②⑤③④①
6．下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．小男孩将弗比斯给老妇人的那枚银币偷换成枯叶，法官根据老妇人和弗比斯的证词，判定枯叶就是冥钱，把它作为爱斯梅拉达勾结妖僧刺杀弗比斯的证据，判她死刑。(《巴黎圣母院》)
B．君子要重义避利，追求道义。孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为:“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》）
C．高老太爷因儿子的不争气一病不起，陈姨太提出给老太爷捉鬼治病。除了觉慧痛斥这群“长辈”外，其他人都不敢反对，因为怕承担不孝的名声。而高老太爷临死前答应不再强迫觉民的婚事。（《家》）
D．“脂粉香娃割腥啖膻”，说的是豪爽的妙玉和宝玉烤了鹿肉吃，还说吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。谁知她吃了肉、喝多了酒竟醉卧在石凳上，“四面芍药花飞了一身”，睡着了嘴里还嘟嘟囔囔的吟诗。（《红楼梦》）
二、（9分 每小题3分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
科学与人文似乎是两种非常不同的文化，但实际上它们却有着十分相似的结构。一般说来，无论是科学还是人文，大致都可以分为两个层面：一个是形而下的，另一个是形而上的。如果说，前者属于倾向于外部世界的实证的和功利的层面的话，那么，后者则属于倾向于内心世界的思想的和精神的层面。当然，这两个层面的划分只是相对的，二者是相互联系、相互渗透和相互贯通的。也正是如此，才使得人和文化保持积极的进取精神和旺盛的生命力，才能让我们领悟到人和文化的活生生的生命以及二者之间的深刻关联。
要全面而深刻地理解科学与人文这两种文化，须从根本上超越当代流行的各种狭隘的科学观和文化观，特别是实证主义和功利主义的科学观，现代西方人本主义和现代新儒家的文化观，还有正在兴起的后现代主义的文化观。的确，科学活动具有很强的实证性和功利性，至少其最终成果需要有很强的实证依据，并且最好具有很强的应用价值，于是需要大量的实验、论证、数学推导和演算等等，这在很大程度上属于形而下的技术层面的东西，是人们容易看到的。但是，科学绝对不是可以简单地依靠实证和功利这两个“齿轮”运作的机器，而是由无数具有极高品位和素养的人（科学家）所参与的极富创造性的活动。这些人带着什么样的理想、信念和观念，怀着什么样的探索动机，经历了什么样的心路历程和心灵体验，最终碰到并抓住了什么样的历史机遇，在很大程度上是属于形而上的精神层面的东西，它与人们通常所说的世界观、人生观和价值观密切相关，是人们不易觉察的。
另一方面，人文作为一种文化，也同样有形而上和形而下两个层面。我们不妨以艺术为例。尼采说，艺术是“生命的最高使命和生命本来的形而上活动”。海德格尔说，一切艺术“在本质上都是诗”，而“诗是真正地让我们安居的东西”。这显然都是从形而上层面来理解艺术。其实，艺术也存在着技术性很强的实证的和功利的层面。在这个形而下层面上，艺术强调的是实验、技法、技艺和功用等等，这与科学非常相似。要是没有形而下层面，艺术就不可能成为艺术。
总的说来，无论是科学还是人文，都有形而下和形而上两个层面，前者是体，后者是魂。如果说，前者在很大程度上追求的是技术层面上的精湛和高超，那么，后者则在很大程度上追求的是精神层面上的深奥和高远。然而，这两个层面和两种价值取向又是相辅相成、浑然一体和不可分割的。没有体的魂只是空洞而抽象的魂，因而不可能有活的生命；反之，没有魂的体则只是死亡而僵硬的体，同样没有生命。正是这种体和魂高度有机的结合，才使得科学与人文成为活生生的生命有机体，充满着丰富的人性和不竭的创造力，因而充满着蓬勃而旺盛的生命力。
7．下列理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．科学与人文形而下的层面是倾向于实证的和功利的层面，形而上的层面是倾向于思想的和精神的层面。
B．实证主义和功利主义的科学观、现代西方人本主义和现代新儒家的文化观等影响了人们全面而深刻地理解科学与人文。
C．科学与人文这两种文化表面非常不同，但在结构上却十分相似，即都具有形而下和形而上两个层面。
D．尼采与海德格尔从形而上层面来理解艺术，没有关注到艺术形而下的层面，他们对艺术的理解不全面不科学。
8．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．实证、功利和思想、精神两个层面高度有机地结合使科学和人文充满人性、创造力和旺盛的生命力。
B．科学活动中大量的实验、论证、数学推导和演算等都属于形而下的技术层面，是显性的，容易引起人们重视。
C．科学和人文都有形而下和形而上两个层面，这两个层面的划分只是相对的，它们更是相辅相成、不可分割的关系。
D．科学和人文二者相互联系、相互渗透和相互贯通，能让我们领悟到它们活生生的生命以及二者之间的深刻关联。
9．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．强调科学具有形而上的层面、人文具有形而下的层面，这是对科学与人文中容易被忽视的层面的强化。
B．因为形而下层面在很大程度上追求技术的精湛和高超，所以形而上层面就在很大程度上追求精神的深奥和高远。
C．科学需要大量的实验、论证、数学推导和演算等形而下层面的东西决定了其最终成果需要有很强的实证依据。
D．只有从根本上超越当代流行的各种狭隘的科学观和文化观，才能全面而深刻地理解科学与人文这两种文化。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10—12题。
舟人不知何姓名，亦未悉其里居，及其所操何业。偶遇之舟，遂以舟人名。吾郡陈泰岩者，文士也，遣仆买舟，收债远乡。携其侄与仆抵舟，见舟人髯如戟，目如炬，风仪伟甚，裸而刺船①。泰岩心异之。至舟中，复见一十六七女郎，依约闺中之秀。泰岩又窃窃然疑之。既放舟，鼓棹如飞，顷刻至岸。岸旁有牛三头，蹲水中，妨舟泊。舟人招牧者牵之起，二牛起，其一犹浮沉水滨，格格不就牵。舟人乃探手掇牛后肘，掷岸上。岸上聚观，无不辟易，泰岩愈疑。
收债毕，泰岩持金数十归舟。语舟人曰：“日且西，盍止诸？”舟人曰：“毋恐。虽数百万缗，行数万里，可不辱命，何虑此琐琐也。”泰岩不能强，姑听之。至中流，落日衔山，微风拂波，舟人忽舣舟就岸。泰岩恐甚，询泊故。舟人曰：“风雨至矣。”稍顷，天半霹雳，水立云飞，舟依巨柳而荫。雨止，复行，卒无恙。
未抵郡数里，泰岩复语舟人曰：“前村隐隐，帘出树杪，可沽酒乎？”舟人曰：“诺。”提壶去。泰岩乃询船尾女郎曰：“子何为？子何自从彼髯者行乎？吾恐彼髯非良人，且彼髯复何为？子心知之，试语余。”女郎掩涕曰：“不然，妾亦宦之息也。向从父母行三泖②间，夜遇强盗，杀父母投之湖，掳资财及妾行。忽见此髯从暗中跃入舟，手刃群盗数十人，复携妾去，妾涕泣请死。彼髯者曰：‘今子父母既死，茕茕何依。幸子仇既歼，吾当徐访子亲属，送子归，纵无所归，吾更当觅倩③嫁子。吾义勿污子，效彼群盗为也。’妾故忍死留此。”言讫，泪如雨下。泰岩又曰：“舟甚窄，奈起居何？且彼髯终何为？”女郎曰：“自妾来，彼髯恒卧篷橹间，虽风雨无所苦。舣舟亦无定踪，所往来不一人。所谈者，妾皆不解，每痛饮辄去。夜必登高陵星斗，还舟恒猝猝不乐，亦未知甚何为。”
舟人沽酒至，斜睨女郎，若已知其所言而嗔之者，泰岩乃稔为异人，长揖请罪。因煮酒扶坐，相语甚欢。舟人乃曰：“萍踪相遇，愿赠以言。天下大乱，各自爱，余亦从此去。”讯之姓氏里居，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”竟勿言。至郡，慷慨分手，后卒不遇。
【注】①刺船：用篙撑船。②三泖：湖名。③倩：古代男子的美称。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．未悉其里居 悉:知道
B．吾当徐访子亲属 访：拜访
C．妾亦宦之息也 息：子女
C．且彼髯复何为 且燕赵处秦革灭殆尽之际
D．萍踪相遇，愿赠以言 险以远，则至者少
12．以下六句话分别编为四组，全部直接体现舟人义行的一组是（ ）
①见舟人髯如戟，目如炬，风仪伟甚
2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A.陈规 平添 歆享 副作用 关怀倍至
B.青睐 干燥 酒馔 敝蓬车 以逸待劳
C.装潢 凑合 蛰伏 挖墙脚 得鱼忘筌
D.诀别 起讫 报歉 紧箍咒 坐享其成
3．下列加点成语使用正确的一项是（ ）
A．第九届大河财富论坛2013年年会在大河锦江饭店隆重开幕，国内外500余位嘉宾齐聚郑州坐而论道，为中原崛起献计献策。
B．中国古籍中不乏烈女节妇的传记，传递的多是“从一而终”的封建贞节观，不足为训。但也不能一概而论，有的篇章却反映了受辱妇女对男权的抗争，即使在今天，也有现实的警世意义。
C．王勃在滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于是《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。
D．贪官要牢记“小不忍则乱大谋”的教训，一时忍不住贪心，收取了别人的贿赂，最终是要东窗事发的。
4．下列各句中没有语病的一句是（ ）
A．学者们认为，基于这些真实文字基础上成就的修订版《曾国藩全集》，不仅真实直接地记录了晚清时期的历史,也生动地反映了曾国藩个人的喜乐与困惑。
B．梁平竹帘起于宋代，迄今已有1 000多年历史。它是以竹丝为主要原料，编织成帘，并画上精美图画的民间工艺美术品。
C．像“中国好声音”这类“零门槛”的节目，让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都可以一展歌喉享受舞台，也让我们懂得，平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想勇于追求，敢于创造奇迹。
D．最近，美国一科研团队提出极具挑战性的一个理论：我们的智力能力正在损失，因为赋予我们脑力的错综复杂的基因网极易受基因突变的侵害。
5．下面一段文字，衔接最恰当的一组是（ ）
①之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动
②新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧
③人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感
④如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分
⑤然而，我觉得“界面”代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重
⑥人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼慢咽似的传统阅读
A．④⑤③⑥②① B．⑥②④⑤①③ C．④⑥②⑤③① D．⑥②⑤③④①
6．下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．小男孩将弗比斯给老妇人的那枚银币偷换成枯叶，法官根据老妇人和弗比斯的证词，判定枯叶就是冥钱，把它作为爱斯梅拉达勾结妖僧刺杀弗比斯的证据，判她死刑。(《巴黎圣母院》)
B．君子要重义避利，追求道义。孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为:“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》）
C．高老太爷因儿子的不争气一病不起，陈姨太提出给老太爷捉鬼治病。除了觉慧痛斥这群“长辈”外，其他人都不敢反对，因为怕承担不孝的名声。而高老太爷临死前答应不再强迫觉民的婚事。（《家》）
D．“脂粉香娃割腥啖膻”，说的是豪爽的妙玉和宝玉烤了鹿肉吃，还说吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。谁知她吃了肉、喝多了酒竟醉卧在石凳上，“四面芍药花飞了一身”，睡着了嘴里还嘟嘟囔囔的吟诗。（《红楼梦》）
二、（9分 每小题3分）
阅读下面的文字，完成7—9题。
科学与人文似乎是两种非常不同的文化，但实际上它们却有着十分相似的结构。一般说来，无论是科学还是人文，大致都可以分为两个层面：一个是形而下的，另一个是形而上的。如果说，前者属于倾向于外部世界的实证的和功利的层面的话，那么，后者则属于倾向于内心世界的思想的和精神的层面。当然，这两个层面的划分只是相对的，二者是相互联系、相互渗透和相互贯通的。也正是如此，才使得人和文化保持积极的进取精神和旺盛的生命力，才能让我们领悟到人和文化的活生生的生命以及二者之间的深刻关联。
要全面而深刻地理解科学与人文这两种文化，须从根本上超越当代流行的各种狭隘的科学观和文化观，特别是实证主义和功利主义的科学观，现代西方人本主义和现代新儒家的文化观，还有正在兴起的后现代主义的文化观。的确，科学活动具有很强的实证性和功利性，至少其最终成果需要有很强的实证依据，并且最好具有很强的应用价值，于是需要大量的实验、论证、数学推导和演算等等，这在很大程度上属于形而下的技术层面的东西，是人们容易看到的。但是，科学绝对不是可以简单地依靠实证和功利这两个“齿轮”运作的机器，而是由无数具有极高品位和素养的人（科学家）所参与的极富创造性的活动。这些人带着什么样的理想、信念和观念，怀着什么样的探索动机，经历了什么样的心路历程和心灵体验，最终碰到并抓住了什么样的历史机遇，在很大程度上是属于形而上的精神层面的东西，它与人们通常所说的世界观、人生观和价值观密切相关，是人们不易觉察的。
另一方面，人文作为一种文化，也同样有形而上和形而下两个层面。我们不妨以艺术为例。尼采说，艺术是“生命的最高使命和生命本来的形而上活动”。海德格尔说，一切艺术“在本质上都是诗”，而“诗是真正地让我们安居的东西”。这显然都是从形而上层面来理解艺术。其实，艺术也存在着技术性很强的实证的和功利的层面。在这个形而下层面上，艺术强调的是实验、技法、技艺和功用等等，这与科学非常相似。要是没有形而下层面，艺术就不可能成为艺术。
总的说来，无论是科学还是人文，都有形而下和形而上两个层面，前者是体，后者是魂。如果说，前者在很大程度上追求的是技术层面上的精湛和高超，那么，后者则在很大程度上追求的是精神层面上的深奥和高远。然而，这两个层面和两种价值取向又是相辅相成、浑然一体和不可分割的。没有体的魂只是空洞而抽象的魂，因而不可能有活的生命；反之，没有魂的体则只是死亡而僵硬的体，同样没有生命。正是这种体和魂高度有机的结合，才使得科学与人文成为活生生的生命有机体，充满着丰富的人性和不竭的创造力，因而充满着蓬勃而旺盛的生命力。
（摘编自孟建伟《教育与生命》）
7．下列理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．科学与人文形而下的层面是倾向于实证的和功利的层面，形而上的层面是倾向于思想的和精神的层面。
B．实证主义和功利主义的科学观、现代西方人本主义和现代新儒家的文化观等影响了人们全面而深刻地理解科学与人文。
C．科学与人文这两种文化表面非常不同，但在结构上却十分相似，即都具有形而下和形而上两个层面。
D．尼采与海德格尔从形而上层面来理解艺术，没有关注到艺术形而下的层面，他们对艺术的理解不全面不科学。
8．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．实证、功利和思想、精神两个层面高度有机地结合使科学和人文充满人性、创造力和旺盛的生命力。
B．科学活动中大量的实验、论证、数学推导和演算等都属于形而下的技术层面，是显性的，容易引起人们重视。
C．科学和人文都有形而下和形而上两个层面，这两个层面的划分只是相对的，它们更是相辅相成、不可分割的关系。
D．科学和人文二者相互联系、相互渗透和相互贯通，能让我们领悟到它们活生生的生命以及二者之间的深刻关联。
9．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．强调科学具有形而上的层面、人文具有形而下的层面，这是对科学与人文中容易被忽视的层面的强化。
B．因为形而下层面在很大程度上追求技术的精湛和高超，所以形而上层面就在很大程度上追求精神的深奥和高远。
C．科学需要大量的实验、论证、数学推导和演算等形而下层面的东西决定了其最终成果需要有很强的实证依据。
D．只有从根本上超越当代流行的各种狭隘的科学观和文化观，才能全面而深刻地理解科学与人文这两种文化。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10—12题。
舟人传
［清］张光纬
舟人不知何姓名，亦未悉其里居，及其所操何业。偶遇之舟，遂以舟人名。吾郡陈泰岩者，文士也，遣仆买舟，收债远乡。携其侄与仆抵舟，见舟人髯如戟，目如炬，风仪伟甚，裸而刺船①。泰岩心异之。至舟中，复见一十六七女郎，依约闺中之秀。泰岩又窃窃然疑之。既放舟，鼓棹如飞，顷刻至岸。岸旁有牛三头，蹲水中，妨舟泊。舟人招牧者牵之起，二牛起，其一犹浮沉水滨，格格不就牵。舟人乃探手掇牛后肘，掷岸上。岸上聚观，无不辟易，泰岩愈疑。
收债毕，泰岩持金数十归舟。语舟人曰：“日且西，盍止诸？”舟人曰：“毋恐。虽数百万缗，行数万里，可不辱命，何虑此琐琐也。”泰岩不能强，姑听之。至中流，落日衔山，微风拂波，舟人忽舣舟就岸。泰岩恐甚，询泊故。舟人曰：“风雨至矣。”稍顷，天半霹雳，水立云飞，舟依巨柳而荫。雨止，复行，卒无恙。
未抵郡数里，泰岩复语舟人曰：“前村隐隐，帘出树杪，可沽酒乎？”舟人曰：“诺。”提壶去。泰岩乃询船尾女郎曰：“子何为？子何自从彼髯者行乎？吾恐彼髯非良人，且彼髯复何为？子心知之，试语余。”女郎掩涕曰：“不然，妾亦宦之息也。向从父母行三泖②间，夜遇强盗，杀父母投之湖，掳资财及妾行。忽见此髯从暗中跃入舟，手刃群盗数十人，复携妾去，妾涕泣请死。彼髯者曰：‘今子父母既死，茕茕何依。幸子仇既歼，吾当徐访子亲属，送子归，纵无所归，吾更当觅倩③嫁子。吾义勿污子，效彼群盗为也。’妾故忍死留此。”言讫，泪如雨下。泰岩又曰：“舟甚窄，奈起居何？且彼髯终何为？”女郎曰：“自妾来，彼髯恒卧篷橹间，虽风雨无所苦。舣舟亦无定踪，所往来不一人。所谈者，妾皆不解，每痛饮辄去。夜必登高陵星斗，还舟恒猝猝不乐，亦未知甚何为。”
舟人沽酒至，斜睨女郎，若已知其所言而嗔之者，泰岩乃稔为异人，长揖请罪。因煮酒扶坐，相语甚欢。舟人乃曰：“萍踪相遇，愿赠以言。天下大乱，各自爱，余亦从此去。”讯之姓氏里居，舟人曰：“四海紊紊，安用此乎？”竟勿言。至郡，慷慨分手，后卒不遇。
(选自《息庐剩稿》,有删节)
【注】①刺船：用篙撑船。②三泖：湖名。③倩：古代男子的美称。
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．未悉其里居 悉:知道
B．吾当徐访子亲属 访：拜访
C．妾亦宦之息也 息：子女
D．天下大乱，各自爱 爱 ：爱惜
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．舟人招牧者牵之起 奚以之九万里而南为
B．泰岩乃询船尾女郎曰 今君乃亡赵走燕
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．舟人招牧者牵之起 奚以之九万里而南为
B．泰岩乃询船尾女郎曰 今君乃亡赵走燕
C．且彼髯复何为 且燕赵处秦革灭殆尽之际
D．萍踪相遇，愿赠以言 险以远，则至者少
12．以下六句话分别编为四组，全部直接体现舟人义行的一组是（ ）
①见舟人髯如戟，目如炬，风仪伟甚
②舟人乃探手掇牛后肘，掷岸上
③虽数百万缗，行数万里，可不辱命
④手刃群盗数十人，复携妾去
⑤彼髯恒卧篷橹间，虽风雨无所苦
⑥夜必登高陵星斗，还舟恒猝猝不乐
A．①②⑤ B．③④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥
A．①②⑤ B．③④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥
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