广东省2014—2015学年度第一学期五校联考试卷答案
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1．【参考答案】D【说明】与今年高考题相比，同中有异，分别考查形近字、音近字和多音字，是相同的。但加重了成语的考查，由两组变为四组。A．móu/miù shàn qiǎn / jiānB．kān zhà/ chà chónɡ/zhònɡC．nǎn /shè pā/bā jiǎD．ténɡ/juàn tāo /táo chēnɡ /chèn2．【参考答案】C【说明】与今年高考题相比大同小异。两个成语、两个实词，是相同点。但两个实词都是动词，而非一个动词，一个名词。A．起获：从窝藏的地方搜查出（赃物、违禁品等）。B．欲壑难填：形容贪得的欲望太大，很难满足。C．杞人忧天：比喻不必要的忧虑。此处的担忧显然不是不必要，另外这个成语从语法功能上看，应该充当谓语或修饰性成分，而不应该充当“表达”的宾语。故不恰当。D．遏止：阻止。3．【参考答案】B【说明】A．项主语残缺。应该将“根据”去掉，以让“《90后毕业生饭碗报告》”独立出来，做“显示”的主语。C项“不仅……还”属于递进关系，前后内容倒置，应该是不仅是“要聊人的财富、欲望与命运”，更是“借此窥探我们人类文明运行的脉络，以及这背后的深层逻辑”。D.动宾搭配不当。“降低”和双宾语之一的“流通环节”不搭配，可在“流通环节”前加“减少”。4．【参考答案】B【说明】乱序排列衔接题最重要的就是掌握行文的逻辑关系。首先，综观五个句子，谈的是娱乐化现象流行的影响问题，从而确定⑤为首句，排除A、C两项。然后，关注各句的提示性词语和具体语句之间的内部逻辑关系，可知①②句是说这种现象流行的积极影响，而且①句是②句的佐证，运用了反向假设论证方法，故②在①前，确定答案为B。（第③句“但是”一词，提示语意转折，笼统地说娱乐化现象过了，第④句从功能的角度具体说明娱乐化过度的体现。）二、本大题7小题，共35分5．C（“苦”形容词活用为动词，应解释为“为……所苦，或感到痛苦”）6．C 7．B8．B（A. 从“以医见业，意常自悔“这句话可以看出华佗还是常常产生后悔之情的；C.华佗并没有退还财物，而是故意丢下郡守这个病人，自己跑开来激怒他；D.华佗是在狱中拷打致死的。）9．(1)①华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。（3分） （ “出”1分，“活”1分，语意连贯1分）②如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。（“若”1分，“信”1分，“收”1分，语意连贯1分）(2)（3分）①华佗给人治病，配制汤药不过用几味药，病人服下药后离开后就痊愈了；②如果病人需要，华佗也不过灸疗一两个穴位，病人病痛就应手消除了；③如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服华佗的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是华佗开刀后取出结积物，病人很快就能康复；④病患如果在肠中，华佗就为切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病人病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。⑤有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，呕吐几升黑色的血，病就好了。⑥曹操的爱子曹冲病危，曹操感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”（答对1点给1分，答对2点给3分，答案不在以上范围之内的，只要是表现华佗医术高明的事例就可以给分）10.（1）答案解析：正当春季，杏花临水盛放。（1分）。池边树上的花和池中花影一样妖娆。（必须指明花和花影。2分）（2）答案解析：杏花妖娆纯洁，飘落了也仍保持其纯洁，比南陌落花被玷污强得多；表达了诗人虽被排挤，仍一无所玷，不失高远之志。（说明意境，2分；说明表达的思想感情，2分。）（如考生不同意，只要自圆其说，可以酌情评分。）11、默写答案：1.己欲立而立人，己欲达而达人。2.久在樊笼里，复得返自然。3.是故弟子不必不如师；术业有专攻4.人生如梦，一尊还酹江月。三、本大题4小题，共16分。12、A、C（A项应是“极端的写实主义”，而不是“大凡艺术创作中的写实主义”，两者的内涵是不一致的；C项“最高目的”夸大了艺术的作用，“妙肖人生和自然”也不对。）13、A（“持有实用的态度”错，是“人们从实际世界跳开”。）14、（1）持实用的态度看事物，只能引起欲念或嫌恶；（2）从实用世界跳开，在适当的距离之外去看，就能见出事物本身的美。（1点2分，共4分）15、（1）有了距离，才能使观者专心致志地欣赏形象本身的美；（2）有了距离，艺术才能弥补人生和自然的缺陷；（3）有了距离，作家才能将切身的经验和情感客观化从而创造出艺术作品。（答对1点1分，3点答满4分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分．
（一）文学类文本阅读16.【此题考查表现手法，对应大纲对文学类文本阅读要求的第一点分析综合C】（1）把人们进入人口稀少的森林草原的感受和山村的实际情况进行对比，点出山村的特殊性；（2）为下文交代“这里实际上有过村落”作铺垫。（每点2分）。17．【此题考查“体会重要语句的丰富含意”的能力，对应大纲对文学类文本阅读要求的第二点鉴赏评价D】（1）山村提供了养育我的住所、水源等物质条件；（2）山村鼠曲草的谦虚纯洁和坚强让我学会了脱离生活的纷扰；（3）山村让我明白了自己和从前山村的人们有着意味不尽的关联。（每点2分三点5分）。18．【此题考查“赏析作品的内涵”的能力，对应大纲对文学类文本阅读要求的第二点鉴赏评价D。】（1）作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。（2）如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。（3）山中的风物，好像至今还在述说它的运命，（4）现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。（共6分，每点2分，答出其中的3点即记满分）（二）实用类文本阅读19.主观原因：（2分）（1）个性善良。客观原因：（2分）（2）方济各的影响；（3）家庭影响；（4）其他宗教人士的影响。【（2）（3）（4）答对任意一点得1分。答对其中两点得2分。】20.（1）意在表明她走上普渡众生道路的性格基础（善良、富有同情心、责任感等）（2）意在突出其做出这种选择的巨大牺牲精神（活泼、有出息、她憧憬美好未来，能嫁给有钱人，却甘愿做一名修女，普渡众生）（答对一点得2分，两点得5分）21．（一）反映的人道主义的特点：（1）善良，（2）富有同情心，（3）有牺牲精神，（4）平等博爱。（二）人道主义的现实意义：（1）从社会需要角度考虑：构建和谐社会需要人道主义精神（当今社会依然有些人利欲熏心，为个人利益而牺牲大众利益，不利社会和谐）；（2）从关心人群生存状态考虑：弱势群体需要人道主义关怀（社会依然存在贫富不均，老弱病残、灾难困苦依然存在）。（特点2分，答出1点得1分，答出2点以上的都得2分；现实意义4分，1点2分，其他的答案只要言之成理，可以酌情给分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分22.(解析：本题属补写型语言表达连贯题，以主观表述题的形式考查考生语言表达连贯的能力。根据句中的分号，可以看出①处是谈“少读”的，由“多读而不求甚解”，相应地可以想到“少读如果彻底”等；第②处可以从上句的假设关系推出，因为读得彻底而能“养成深思熟虑的习惯”，那么“多读而不求甚解”一定不会有大的收获．而这一结论，又要和“譬如”的内容相关，因为前文是“虽珍奇满目”，比较接近的就是“眼花缭乱”了。同时，还要注意字数要求。第③处与“在治学方面是自欺欺人，”相对，由“治学”加上文段是谈“读书”，可联想到“做人”，由“装点门面、炫耀家产”可想到“低级趣味”等。)答案：①少读如果彻底（深思熟虑等意思相近即可）。②徒惹得眼花缭乱，空手而归（两处按意思相近即可）。③在做人方面是低级趣味（与低俗近义即可）。23．（1）答案：国际原油价格从9月底开始急速下跌，成交量放大（猛增、大增都可以）。解析：答案两个信息最重要，对一点2分，两点3分。回答从10月初开始急速下跌也可以。（2）答案：①美国和欧盟制裁俄罗斯。②西亚等石油原产国提高产量。③煤炭价格降低。④天然气等资源代替石油。解析：本题为开放题，石油价格下跌原因并不确定。学生能答出其他原因合情理即可。对一点2分，两点3分。六、本大题1小题，共60分略
附【文言文参考译文】 华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”
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