第II卷 表达题
五、语言文字运用13．依次填入下列各句横线处的成语，最鼓恰当的一组是（）（3分）①长久以来，余秋雨的 、纵横捭阖而又优美空灵的文化散文都是我心灵的慰藉，像《文化苦旅》、《文明的碎片》和《山居笔记》等，我都如数家珍。②较于传统齿轮换档型变速箱．自由客在加速换档时，不仅不会让驾驶者察觉明显的速比变化，更能联动发动机瞬间反应，使整个操控过程更直接、平滑，从而让驾驭体验 ③尼康特有的图像创作系统在D7200上表现得更加 。它将自定义功能和创意性控制功能提高到了一个新的水平,使用户能够自由追求影像效果。A、淋漓尽致 汪洋恣肆 酣畅淋漓 B．酣畅淋漓 淋漓尽致 汪洋恣肆C、酣畅淋漓 汪洋恣肆 淋漓尽致 D、汪洋恣肆 酣畅淋漓 淋漓尽致11、下列各句中没有语病的一句是（ ）A、说实话，每个大学生的家庭背景、经济状况不一样，每个家长的思想也都不一样，送不送孩子上大学，完全是个人意愿的选择，是没有对错之分的。B、想让城市变得得文明，靠的是专业的管理、高效的组织、科学的协调、连贯性的政策取得的，而非短时间的突击、会战、更不是将不好的东西遮掩藏匿。C．大型公益互动社交平台“青年之声”的快速成长，充分展示这项工作的活力和强大影响力的旺盛，充分证明‘青年之声”适应时代发展、符合青年需求D．为进一步推进高校网络文化，创新网络思想政治教育，推动社会主义核心价值观网络传播与弘扬，首届全国高校网络宣传思想教育优秀作品评选活动正式启动l5、填入下面一段文字横线处的语句最恰当的一句是（ ）（3分）祠堂是宗族祭祖联宗、议决宗族事务、办理红白喜事、上灯修谱、表彰功德、惩戒罪恶等精神生活的重要活动场所，它集祭祖、管理、行使族权于一身，神圣而庄严．集中体现着人们的精神要求。祠堂的建筑以宗族观念为基石．承载着一个宗族全部的历史情感、生活理想。所以， A．极其重要的文化意义也就被人们赋予祠堂建筑本身B、人们也就把极其重要的文化意义赋予祠堂建筑本身C、祠堂建筑本身也就被人们赋予极其重要的文化意义D、人们也就把祠堂建筑本身赋予极其重要的文化意义16、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯．内容贴切、逻辑严密。每处不超过15个字（分分）自者以来，很多寺院①＿＿，兼授僧俗生徒，寺学教授的内容除佛教知识外，还有儒经、史籍、书仪规范、诗词歌斌等。凡在寺院中接受过佛教教育的人，对于佛教的尊崇与维护都是极其虔诚的，客观上也起到了②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿所以，从某种意义上说，③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿佛教教育反过来又使得寺院藏书长久流传。17,下面是“中国民政”的标志，请写出构图要素，并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺不超过90个字。（5分）六、写作（60分）18阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）近段时间，网络上出现了个别人怀疑和虚构“狼牙山五壮士”抗日斗争情节的奇谈怪论，混淆了视听，抹黑了英雄。葛振林回忆在山上拔萝卜吃的故事．有的人引申到八路军的纪律作风问题。无独有偶，之前，网络上也有对英雄邱少云事迹真实性的低毁，用振振有词的所谓“生理学”说辞诠释这种“低毁说”引爆了一直以来引而不发的思想“燃点’，一互联网’‘颠覆观”背后的历史虚无主义以及“过度反思”所掩盖的文化不自信和价值观危机请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。河南省信阳市2015-2016学年度高三第一次调研检测
语文参考答案与评分标准
1.C 文中说“从云冈早期的威严庄重到龙门、敦煌,特别是麦积山成熟期的秀骨清相、长脸细颈……”可以看出,“秀骨清相、长脸细颈、神采奕奕、飘逸自得”指麦积山雕像。2.D 从第二段开篇可以看出,接下来的内容主要表述的是北魏洞窟中佛像的特点,所以“云冈、敦煌、麦积山等洞窟”错误,“所有壁画”的说法也太过绝对。3.B “将现实生活中人物的渺小与佛像的高大相对比”错误,文中说的“衬托”“对比”指壁画与雕像之间,不是指现实中的人与雕像间。4.D5.C 流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。6.B “最终原杰就把献土地的人贬去戍边,给接受土地的人定罪”错误,文中有“杰请献者谪戍,并罪受献者”,说明这些只是原杰上疏的内容,文中没有原杰治理献土地和收土地的人的处罚记载。7.(1)顺天府发大水,放牧官家马匹的人缺乏草料,许多马匹死去,官吏责令他们赔偿,原杰上书请求免于赔偿。(2)那些刚到此地的流民,平时虚妄不顺从的就驱逐返回他的家乡,附入本地户籍的按轻的制度来确定田赋。【参考译文】
原杰,字子英,阳城人。正统十年考中进士。巡按江西时,捕获诛杀强悍的大盗,违法作乱的人收敛了自己的行为。他又巡按顺天府。顺天府发大水,放牧官家马匹的人缺乏草料,许多马匹死去,官吏责令他们赔偿,原杰上书请求免于赔偿。建议用输送粮食换取食盐运销权的方式,发给盐引凭证输入米来赈济饥荒。他的奏疏呈入后,被户部阻止,但景帝最后还是听从了原杰的建议。破格提升他为江西按察使。原杰揭发宁王朱奠培淫乱的事情,革去他的护卫。原杰的政绩上报到朝廷,赐诰命奖赏。
成化二年,他在山东就任为右副都御史,巡抚该地。遇到荒年,他设法赈济救灾,使百姓没有流离迁徙。他被召回任户部左侍郎。当时黄河崩决改道没有规律,那里淹没就这里淤塞。军民在淤塞的地区开垦种植,奸徒却说那些地方是园场屯地,就献给王府以邀赏赐,王府便总是据为己有。原杰奏请将献出田地的人贬去戍边,并给接受土地的人加罪。江西盗贼起事,因原杰曾两次到那里做官,很得民心,皇上下诏派他去治理。原杰逮捕并杀了六百余人,其他的全部解散。
荆、襄地区有流民几十万,朝廷很忧虑。祭酒周洪谟曾著有《流民图说》,说应当增设府县,听任流民附入本地户籍的外地人为本地平民,这样可以核实襄阳、邓州户口,使几百年没有祸患。都御史李宾将该书上奏朝廷。皇上认为好。十二年,就命原杰出朝廷巡视。原杰走遍山川溪谷,宣传朝廷仁德的意旨,流民们都欣然愿意附入当地的户籍。那些刚到此地的流民,平时虚妄不顺从的就驱逐返回他的家乡,附入本地户籍的按轻的制度来确定田赋。百姓非常高兴。原杰又察看地形走势,因襄阳府所辖的郧县,在竹山县、房县、上津、商、洛五县之中,道路四达,离襄阳有五百余里,山林阻隔,官吏很少抵达,一旦有盗贼发生,官府难以在远处控制,于是拓展该城,设置郧阳府,使这些县附属于它。他还设置湖广行都司,增兵军队设置守卫,从竹山县分出设置竹溪,从郧县分出设郧西,从汉中的旬阳分出设白河县,将它们与竹山、上津、房县都归属于新府。制度定下后,他推荐邓州知州吴远为郧阳知府,各县知县都选择邻境的良吏来担任。流民各得其所,四境平安。他将要回来时,因该地处湖广、河南、陕西交界,事情没有头绪,便推荐御史吴道宏来代替自己。诏令马上提升吴道宏为大理寺少卿,巡抚治理郧阳、襄阳、荆州、南阳、西安、汉中六府。郧阳有巡抚,即从这时开始。原杰以此功劳升为右都御史。
原杰多次任职在外,入居都察院后,便不想再出朝廷。他受命赴荆、襄,不是出于自己的意愿。事情办完后,马上请回朝。正好南京兵部缺尚书,便委任原杰。原杰上疏推辞,皇上不许。他最后死于南阳,终年六十一岁。郧阳、襄阳百姓给他立祠,诏令赠他为太子太保。
8.以乐景写哀情(对比、反衬)的手法。颔联描写了眼前野渡无人、花鸟自得的悠然景色,而实际上是通过对环境死寂状态的描写,侧面呈现战乱所造成的百姓流离、人口锐减的现实;诗句并用水鸟的“飞还住”和杨花的“去却来”表现诗人的悲怨忧虑。
9.诗歌通过描绘赤地千里的凄凉景象,从一个侧面反映出唐末动乱和人民陷于深重灾难的现实,揭露了战争的罪恶,透露出人生如梦的感叹。
10.(1)将军角弓不得控都护铁衣冷难着
(2)众女嫉余之蛾眉兮谣诼谓余以善淫
(3)蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者
11.(1)BC 答C给3分,答B给2分,答D给1分,答A、E不给分。A项,“小说
的线索”错误,小说前半部分写智珠禅师建七级浮屠和黄庭坚写《承天院塔记》以及黄庭坚的被贬等,后半部分写黄庭坚向智珠禅师求《莲荷图》,由此可以看出,《莲荷图》不是小说的线索。D项,黄庭坚受人举报的原因是文章《承天院塔记》,但举报人未必是陈举,所以黄庭坚遭受贬谪的原因不是没有写陈举的名字。E项,强加因果。智珠禅师建塔、让黄庭坚写文、给黄庭坚画画不能说是他坐化的原因。
(2)①“这天早晨的阳光灿烂无比”,表现了黄庭坚的乐观精神,虽然被贬,但能与智珠禅师结交,能生活在如此幽静的环境,他的内心感到无比快乐。②“山道崎岖,山雾缭绕,空中有飞鸟盘旋”,表现承天寺环境的清幽以及到承天寺的道路的曲折,以此表现智珠禅师建造七级浮屠的艰难。③“在霏霏的江南细雨中有说不出的庄严”,展现江南风光以及七级浮屠建造好后的庄严状态,表现了对智珠禅师六年时间建造好七级浮屠的赞美之情。④“夜深人静,草虫相鸣”,用环境的幽静体现被贬的黄庭坚内心的悲凉之情,引出下文黄庭坚向智珠禅师求《莲荷图》的事情。⑤“残阳如血”,描写黄昏的景色,营造悲凉的氛围,表达对智珠禅师坐化的悲伤以及对黄庭坚命运的感受等。(任意三点即可)
(3)①相信别人。当黄庭坚出现在自己面前时,智珠禅师说“果然来了”,表明他对朋友充满信心,相信朋友的承诺。②做事执着,有信念。为了建造一座七级浮屠,坚持了六年时间。③重视朋友之情。落难中的黄庭坚向自己求《莲荷图》时,他拿出最好的纸,用了六天六夜画好《莲荷图》,并尽快把画送给朋友。
(4)第一问:①第一次“笑”,写黄庭坚与智珠禅师六年后的又一次相会的快乐之情,“笑”体现了对智珠禅师用六年时间建成七级浮屠的欣慰和再次见到智珠禅师的快乐之情。②第二次“笑”,写黄庭坚与智珠禅师六年前的约定:智珠禅师建成七级浮屠后黄庭坚写文纪念。③第一次“哭”,写黄庭坚看到去世的好朋友秦观画像的悲伤,表现了黄庭坚对好朋友秦观去世的悲伤以及自己处境的悲凉。④第二次“哭”是用“泪水就模糊了双眼”来体现的,写黄庭坚看到智珠禅师画的《莲荷图》后对自己高洁品行追求的坚持以及对自己命运的感伤,同时也表现了对智珠禅师坐化的悲伤之情等。第二问:①用神态描写塑造了黄庭坚的形象特征,表现了黄庭坚重视诺言、重视友谊的性格特征。②这些神态描写推动了故事情节的发展,比如两次“笑”引出下文对相关情节的描写。③揭示了小说追求高洁品格、友谊地久天长的主题。12.(1)AD 答A给3分,答D给2分,答C给1分,答B、E不给分。B项,程潜后来受到排挤有派系之争的原因,但与程潜加入同盟会没有关系。C项,“为辛亥革命鸣不平”错误,程潜此时的不平是因为胜利的果实落在了旧官僚、士绅手里。E项,强加因果。程潜起义的原因较多,其中有看到国民党的腐败以及避免故乡遭受兵祸、对共产党领导人多湘籍人士的乡情认同等。
(2)①辛亥革命后协助谭延闿安定湖南政局。②参加“二次革命”,举起反袁大旗。③北伐战争期间攻占了南京城。
(3)①表达了对黄兴、蔡锷的敬佩以及对他们的去世的哀悼之情。②表现了程潜对时事艰难的悲凉以及改变这种状况的决心。③对过去国共之间斗争的悲剧的感伤和希望祖国统一的思想。
(4)①湘军是辛亥革命的主力军,湖南人为民国的建立做出了巨大的牺牲,但为辛亥革命做出巨大贡献的湘籍人士黄兴、蔡锷、宋教仁先后去世,在国民党元老中,湘籍人士就只剩下了程潜一个人。②程潜在北伐时期为民国做出了巨大的贡献,但因为派系的斗争,程潜成了边缘人物,一直是位高权不重,在国民党各大派系的争斗中处于旁观者的地位。③程潜在革命生涯中影响和带动了一批湖湘才俊走出家门,投考军校。④程潜先后两次主持湘政,在1948年时,宣布起义,投身共产党。
13.D 汪洋恣肆:形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。酣畅淋漓:酣畅,畅饮,引申为舒适、畅快;淋漓,畅快的样子。形容非常畅快。淋漓尽致:形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。
14.A B项,结构混乱。“靠的是……取得的”杂糅,两个词语保留一个。C项,搭配不当。“活力和强大影响力的旺盛”改为“旺盛活力和强大影响力”。D 项,成分残缺。在“高校网络文化”后面加上“建设”。
15.C 回答这个问题注重两个方面:一是把握表述的主题特征,即空格中的语句表述对象的先后顺序;二是空格中的语言的句式特征。从前文看,语段表述的主题是“祠堂”,介绍了祠堂的作用和祠堂体现的意义等,由此判断空格的内容表述的主体还应该是“祠堂”;同时,从选项给出的内容分析,涉及的内容有“人们”“祠堂”“极其重要的文化意义”,如果表述主体为“祠堂”的话,用被动句是最为合适的。
16.①都设立过寺学 ②保护及传承寺院藏书的作用 ③寺院藏书推动了佛教教育的发展
17.“中国民政”的标志由双手、人像、太阳和光线组成。双手象征民政部门的奉献精神,人像象征广大人民群众,太阳象征光明和温暖,太阳两侧的十二道短线象征太阳的光芒(代表一年十二个月)。
18.【立意】材料表述的主要内容是,现在的网络对之前国家的英雄有着这样、那样的怀疑,然后分析了这种怀疑的本质是“历史虚无主义”和“过度反思”,并解释了其危害。材料的表述过程是由现象到本质的分析过程,从有些人对英雄的怀疑到揭示这种怀疑的本质和危害。从这个角度分析,材料的立意有:历史虚无主义不可要(“诋毁说”害处巨大)、反思要有标准、还原历史要客观公正、不能有信仰危机、要有文化自信(要有健康的价值观念)、革命先烈永远是我们的楷模(学习的榜样)、历史岂容随意抹黑等。
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