南充市高2015届第三次高考适应性考试
语文参考答案及评分建议
1、 A（A zhuó/zháo yè/ yǎn nuò/ ruò qiè /xié B duó/dù pēi / pī yīng guān C xī/ qī líng chēn qiǎo D、xián xiào/xiāo jí léng/líng）2、 D(A殉——徇 B 和——合 C萃——粹)3、C （C壮士断腕：比喻在紧要关头做事要当机立断，必要时牺牲局部，保存整体。A根据《出版物上数字用法》规定“〇”用作编号，“零”用作计量。句中的“一百〇八”属计量，因此“〇”应为“零”。B“观摩”义为互相参观学习，交流经验。雍正让官员到现场观看对贪官执行死刑，是要对他们进行警示教育，而非要他们学习行刑技能，因此不能用“观摩”，可改成“观看”。D“不以为然”不认为是对的,语境中要表达的是学生对写错别字不重视、不在乎的意思，可改为“不以为意”。）4、D(A关联词位置不当。“不仅”放在“这一天”之后。B两面对一面，失去照应。C根据调查显示，句式杂糅，“根据”“显示”应删去其中一个。)5、 C［A项的信息在第三段“他们能够建立一种情绪气氛，并且多半让人印象深刻”；B项的根据在第二段“能够轻易地和不知不觉地将他们自己的情绪状态传递给周围的人”；C项答非所问，“在测评情绪感染力的问卷中得到高分”只是研究者得到一个研究结果，而非“拥有魅力”的原因；D项的根据在最后一段。］6、 B［A项信息在第二段中，“那些被认为具有非凡魅力的人，在测评情绪感染力的问卷中都得到了很高的分数，这表明这些人具备用自己的情绪感染其他人的能力”；B项断章取义，第一段中威斯曼教授的前一段话说的是研究中面临的一些困难，而后一段话则表明现在已经揭示了“魅力之谜”；C项的根据在第三段“有趣的是，那些在魅力程度和情绪感染测试表上得分高的人，也就是那些在比赛中表现优秀的人”和“有魅力的人擅长使别人能够拥有和他们一样的感觉”；D项的根据在最后一段。］7、C［A项曲解原意并强加因果，第4自然段说“要始终保持昂扬乐观的情绪；B项无中生有，魅力的高低与职业没有必然联系，而是与用情绪感染他人的能力等有关；D项说法因曲解原意而过于绝对，注意末段“如果你想让自己变得更有魅力……”的说法。］8、C 困厄 9、A （A项连词，表目的，来；B项句末语气词，表判断/句中语气词，表停顿；C项主谓间，取独/指示代词，这；D项连词，表转折/连词，表递进。）10、（1）（4分）我们读书，只有两件事：一件事是增进道德，追求的是心意真诚思想端正修身齐家的道理，做到不愧对生身父母。 (要点：“进”“修齐”“忝”各1分，句意通顺1分)（2）（4分）通过科举考试获得功名，是当官拿俸禄的途径，也要衡量自己学业如何，将来不至于尸位素餐，这样之后得到科举功名才会心里不感惭愧。。 (要点：“阶”“计”各1分，句意通顺2分)11、（4分，每点1分）尊师敬友，痛下功夫，用心专一，精益求精12、（5分，每断对两处1分）子曰/圣人/吾不得而见之矣/得见君子者斯可矣/善人/吾不得而见之矣/得见有恒者斯可矣/亡而为有/虚而为盈/约而为泰/难乎有恒矣。孔子说：“圣人，我是没能看到，能看到君子这就可以了。善人，我是没能看到，能见到始终如一（保持好的品德的）人这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（保持好的品德）的。”13、（1）（4分）：①伤春之情。作者“病起”发现春色已匆匆逝去，无法挽留，只能用“几行清泪”来表达对春天逝去的伤感（2分；其中“情感”1分，“分析”1分）。②亡国之恨、故国之思（对故国的悼念、怀念之情）。作者由“卷残红”想到故国的覆亡如同这无情春色一样逝去难留，不觉悲从中来（或“作者想到楚宫吴苑长满芳草，百花盛开，游蜂盘绕，而来年又会见到这画屏般秀丽的春色，可南明福王朝灭亡，故国不在，只能独自伤心”）。（2分；其中“情感”1分，“分析”1分）（2）（4分）答案：①拟人。花在春风中欢笑，燕子在东风中欢舞，运用拟人的修辞，生动地描绘了“楚宫吴苑”的无边春色。②反衬（衬托、以乐景写哀情）。以乐景写哀情，用春花的欢笑和燕子的歌舞来反衬作者的伤心，虽然春光无限，但国家覆亡，诗人无心赏景，倍增伤感。③对比。花的笑、燕子的舞与作者的伤心形成鲜明的对比，突出了作者的亡国之痛，故国之思。（任答两点满分。每点中“手法”1分，结合诗句具体解说1分）14、（6分，每空1分）（1）此后汉所以倾颓也（2）云无心以出岫（3）其孰能讥之乎（4）寄蜉蝣于天地（5） 宠辱偕忘（6）青青子衿（7）气吞万里如虎（8）以先国家之急而后私仇也15、（4分）CD（A“就因为这个”归因不当。由结尾可知。B“始终对着假手机在吹嘘”与原意相反，“我”扔进火炉的是自己的真手机。E文中没有运用比喻。）16、（6分，每点1分）不悦——烦躁——生气——高兴（舒畅）——内疚——得意（“得意”的后面也可加“悔恨”或“悲痛”）17、（4分，共3点，答出1点2分，答出2点3分，答出3点4分）①是全文的线索，见证并串联起整个故事。②反衬“我”的形象，用乔治娅的通情达理反衬“我”的无礼与过分。③帮助表现主旨，乔治娅对“我”的做法逐步感到不满终于忍无可忍，帮助表现“己所不欲，勿施于人”的主题。18、（8分）妙处（4分）：①制造悬念，引起读者的兴趣；②有反讽的效果，“我”的自欺欺人的即兴表演将“我”内心的阴暗丑陋暴露无遗；③概括小说主要情节。（答到两点即可，每点2分）我的看法（4分）：我认为这种作法是应受批判的。（1分）①在公共场合，每一个人都应坚守道德底线，不应有影响他人的言行；（2分）②在公共场合，每一个人应该注意提高自己的修养，“己所不欲，勿施于人”，将心比心，应有对他人的起码的人文关怀。（1分）19、（4分）②⑤①④⑥③ 解析：②句的主语“诸葛亮”，⑤句中“有人劝他”的“他”代指“诸葛亮”，故②⑤连在一起，①句的主语是“他”，也代指诸葛亮，故②⑤①连在一起；④⑥连在一起，而④句前有关联词“而”故在前，所以选A项。20、（6分,每点2分）示例：（1）你是否遭遇过网络商家欺诈？（2）遭遇商家欺诈后你想过维权吗？（3）你知道维权途径有哪些？21、一类卷49分以上，优秀卷54分以上；二类卷42-48分；三类卷36分-41分；四类卷35分-0分。对人在拥有了钱、貌、才、权等东西后应持怎样的心态，取什么样的人生态度，对现今社会上的种种“任性”行为等，有自己的思考和判断，有自己的理解和见解，在“内容”“表达”“特征”三方面有较好体现者，可进入优秀判分，甚至判高分。凡脱离作文材料而生搬硬套、穿靴戴帽、牵强附会的文章，在36分以下酌情判分。偏题作文，在20分以下酌情判分。没文采，不丰富，也不深刻，更无创新，但能联系作文材料写出自己的真实感受，质朴为文，可在36分-42分之间酌情判分。文言文【译文】吴廷栋最近和我往来很频繁，来了就作一整天的谈话，说的都是关于修身养心治国齐家的事情。吴廷栋一定要我搬进北京城里居住，因为城里的镜海先生（唐鉴，字镜海，号翕泽，是晚清义理学派的巨擘之一，蜚声京门）可以以师礼相待，倭艮峰先生（倭仁，字艮峰，蒙古正红旗人，晚清大臣，理学家）可以以朋友之礼相待，老师和朋友一起帮助，即使是软弱无能的人也会树立志向。我想朱子说过：做学问好比熬肉，先要用猛火煮，然后用慢火温。我生平的工夫，全都没有用猛火煮过。虽然有些知识，是从领悟的境界中得到的。偶尔下点功夫，也不过悠闲自得玩味索求罢了。好比没有煮沸的热水，马上用温火温，越温越不热。镜海、艮峰两位先生，也劝我快搬。然而城外的朋友，也有想常常见面的几个人，比如邵惠西、吴子序等。邵惠西常说：“‘和周瑜交往，就像喝醇香可口的酒酿，（不知不觉就醉了）’，【语出《三国志·江表传》：时老将程普“颇以年长，数凌辱瑜，瑜折节容下，终不与较”。周瑜的谦让终于使普敬服而亲重之。乃告人曰：“与周公谨交，如饮醇醪，不觉自醉。”】我们两个人的交往很有这种特征。”所以每次见面就长谈舍不得分手。子序的为人，我至今不能确定他的品味，但是见识却是最博大精深，曾经教导我说：用功好比挖井，与其挖好多口井却都没挖到井水，哪里比得上紧紧守着一口井，力求挖到泉水而无限取用不会衰竭呢？这几话正和我的毛病相切合，因为我就是一个挖井而都不见泉水的人。我们读书，只有两件事：一件事是增进道德，追求的是心意真诚思想端正修身齐家的道理，做到不愧对生身父母；另一件事是修习学业，操练的是默记背诵诗文的技巧，做到自强自立。增进道德的事，很难把话说完。至于修习学业自强自立的事，我来说一说。为自身谋求没有比谋生更大的事了。农民工人商人是通过体力劳动来谋生的人；读书人是通过脑力劳动来谋生的人。所以，有人在朝廷当官拿俸禄，有人在乡里教书以糊口，有人做名士官宦家里的食客，有人做达官显爵的幕僚宾客，都需要考虑他们所掌握的学业，足以谋生而无愧于心。通过科举考试获得功名，是当官拿俸禄的途径，也要衡量自己学业如何，将来不至于尸位素餐，这样之后得到科举功名才会心里不感惭愧。谋生谋得谋不得，困厄还是显达由老天作主，赐予还是剥夺由别人作主；学业精深还是不精深，则完全由自己作主。然而我没有见过学业精深而最终谋不到生的。农夫如果努力耕种，即使会有饥荒但一定有丰收的年岁。商人如果积藏了货物，即使会有积压但一定会有畅销的时侯。读书人如果能精通学业，怎么见得他最终不会有科举功名呢？即使最终得不到科举功名，难道不会有其他的途径来谋生吗？既然这样，那么就怕学业不精深罢了。追求学业精深，没有别的办法，专一罢了。谚语说：技艺多了不能够维持生活，是说他不专一。我挖井多却没有泉水可以饮用，是不专一的过错啊。各位弟弟要力求专一于学业，像九弟志向在书法，也不一定要全部废弃其他学业，但是每天写字的时候，不可不提起精神，随便什么时候随便什么事情，都可以触动灵感。四弟六弟，我不知道他们心里有专门的爱好没有？如果志向在研习所有儒家经典著作，那么应该专门研究一种经书。如果志向在八股文，那么应该专门研究一个人的文章。如果志向在作古文，那么应该专门看一个人的文集。作各种体裁的诗也一样，作试帖诗也一样，千万不可以同时兼顾。样样去学就一定一无所长。一再嘱咐！千万牢记！哥哥曾国藩手写。
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