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语 文 试 题
本试卷分第1卷（阅读题）和第1I卷（表达题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷 阅渎题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
甲 必考题
阅读下面的文字，完成l～3题。
恶搞杜甫：一场快闪式的网络狂欢
汤嘉琛
最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人，网友的涂鸦之举遭到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批：“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。”
适逢杜甫诞辰1300周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都杜甫草堂，还是巩义杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视，大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已。
恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象。几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》，堪称网络恶搞的经典案例。
一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说．我们或许无需做太多高深分析。它只是偶然出现的、以模拟和戏 仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之，它只是网友最近的一种娱乐。
与那些曾经流行过的网络恶搞相比，“杜甫很忙”并没有太多特色，最突出的区别，可能是它充分利用了微博这个新型平台：一方面，如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者的广场，分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。另一方面，微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。
不过应该看到，这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图，其多样性和再创作潜力其实并不高。这意味着，即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当（比如将杜甫恶搞为自己喜欢的卡通人物），这张照片仍不具备长期流行的可能。更何况，在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中，似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要素加以研判，这场恶搞杜甫的网络快闪行动，过不了多少时间就会烟消云散。
网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。然而，鉴于今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后---有网络公关和文化营销的魅影。无论如何，恶搞也是一种个性解读、另类表达，不妨对这种网络文化宽容处之。
（ 2012年03月27日《中国青年报》）
1．关于“网络恶搞”，下 列表述不符合原文意思的一项是（3分）
A．网络恶搞是以码、再创作为特征，以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。
B．网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力，构建网络身份认同，因为叛逆心理而反抗经典的文化仪式式的网络亚文化现象。
C．网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。
D．网络恶搞是一种在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，为推动一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼所作的个性解读、另类表达。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络，是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到网上的人们用自己的生活经验解构了一回传统，颠覆了一份经典，娱乐了一次大众而已。
B．从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢，大可不必对此反应“过敏”，而那些推崇和营销杜甫文化的人也大可不必这样恶搞。
C．“梦夏很忙”的网络恶搞充分利用了网络的分享功能和互动参与性，让所有参与者推动了一场与智力、技艺、幽默感有关的文化比拼。
D．这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散，因为在网络文化大观园中好像从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。
3．根据原文，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象，引起了一些非议，作者认为可以从网络文化的视角对这一风潮加以审视，建议大家不妨宽容处之。
B．无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通照片，都能成为恶搞的对象，我们或许不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。
C．微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂 欢队伍当中，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。
D．绝大多数情况下，网络文化的兴起与衰落都是无章可循和超越常规逻辑的，即便像“杜甫很忙”这种并没有太多特色的的文化载体也能突然之间成为某一时段的流行。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
薛禄，胶人。行六，军中呼曰“薛六”。既贵，乃更名“禄”。禄以卒伍从燕起兵，首夺九门。真定之战，左副将军李坚迎斗。锋始交，禄持槊刺坚坠马，擒之。擢指挥佥事。从援永平，下大宁、富峪、会州、宽河。还救北平，先驱败南军游骑。进指挥同知。攻大同，为先锋。
战白沟河，追奔至济南，迁指挥使。战东昌，以五十骑败南兵数百。时成祖为盛庸所败，还走北平。庸檄真定诸将屯威县、深州，邀燕归路。禄皆击走之。战滹沱河，右军却。禄驰赴阵，出入数十战，破之。追奔至夹河，斩馘无算。战单家桥，为平安所执。奋脱缚，拔刀杀守卒，驰还复战，大败安军。掠顺德、大名、彰德。攻西水寨，生擒都指挥花英。乘胜下东阿、东平、汶上，连战淝河、小河、灵璧，功最。入京师，擢都督佥事。
永乐六年进同知。八年充骠骑将军，从北征，进右都督。十年上言：“自古用人：．必资豫教。今武臣子弟闲暇不教，恐缓急无可使者。”帝韪其言。会四方送幼军数万至，悉隶禄操习之。十五年以行在后军都督董营造。
十八年十二月定都北京，授奉天靖难推诚宣力武臣，封阳武侯，禄千一百石。二十一年将右哨从北征。还，讨平长兴盗。二十二年再领右哨从北征。[来源:学|科|网]
仁宗即位，命掌左府，加太子太保，予世券。洪熙元年充总兵官，备御塞外。寻以获寇功，益禄五百石。是年颁诸将军印于各边镇，禄佩镇朔大将军印，巡开平，至大同边。
宣宗即位，召还，陈备边五事。寻复遣巡边。宣德元年从征乐安，为前锋。高煦就擒，留禄与尚书张本镇抚之。明年春，奉诏巡视畿南诸府城池，严戒军士毋扰民，违者以军法论。是夏复佩大将军印，北巡开平，还驻宣府。敌犯开平，无所得而退，去城三百余里。禄帅精兵昼伏夜行，三夕至。纵轻骑蹂敌营，破之，大获人畜。师还，敌蹑其后，复奋击败之，敌由是远遁。召还。三年从北征，破敌于宽河，留镇蓟州、永平。复数佩镇朔印，巡边护饷，出开平、宣府间。五年遇敌于凤凰岭，斩获多，加太保。上言永宁卫团山及雕鹗、赤城、云州、独石宜筑城堡，便守御。诏发军民三万六千赴工，精骑一千五百护之，皆听禄节制。临行赐诗，以山甫、南仲为比。禄武人不知书，以问杨士奇。士奇曰：“上以古贤人待君也。”禄拊心曰；“禄安敢望前贤，然敢不勉图报上恩万一。”其年六月有疾，召还。逾月卒。赠鄞国公，谥忠武。
禄有勇而好谋，谋定后战，战必胜。纪律严明：秋毫无犯。善抚士卒：同甘苦：人乐为用。“靖难”诸功臣，张玉、殊能及禄三人为最，而禄逮事三朝，岿然为时宿将。
（选自《明史》有删改）
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．追奔至夹河，斩馘无算 馘：首级
B．帝韪其言 韪：是，正确
C．寻以获寇功，益禄五百石 益：增加
D．寻复遣巡边 复：两次
5．以下各组句子中，全都表明薛禄“勇而好谋，谋定后战”的一组是（3分）
①锋始交，禄持槊刺坚坠马，擒之 ②会四方送幼军数万至，悉隶禄操习之
③禄驰赴阵，出人数十战，破之 ④严戒军士毋扰民，违者以军法论。
⑤三年从北征，破敌于宽河 ⑥禄帅精兵昼伏夜行，三夕至
A．①③④ B．①②⑤ c．①③⑥ D．①④⑤
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．薛禄作战勇敢，首夺北京内城的九门。在这场鏖战中，薛禄单骑冲入敌阵，将敌军左副将军李坚刺于马下生擒，南军大败。
B．薛禄率在战斗中也曾马失前蹄被敌人俘获。在押解途中，他奋力挣脱绳索，杀死守卒，劫马回营继续率领本部战斗，终于取得了战役的胜利。
C．薛禄在二十一年，率领右哨跟主上北征，班师后平定长兴盗患。再统领右哨，跟从北 征。
D．薛禄曾上言永宁卫一些地方宜建城堡守卫，明宣宗批准并派遣三万六千军民赴工、精骑一千五百护行，均听由薛禄调遣。临行前并赐诗赞扬，以仲山甫、南仲比喻。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）十年上言：“自古用人，必资豫教。今武臣子弟闲暇不教，恐缓急无可使者。”（5分）
（2）纪律严明，秋毫无犯。善抚士卒，同甘苦，人乐为用。（5分）
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