你现在的位置：河南省平顶山、许昌、新乡2013届高三第三次调研考试语文试题
本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，考生做答时，将答案答在答题卡上，答题注意事项见答题卡。在本试卷上答题无效。考试结束后，只交答题卡。
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1～3题
堂堂书阵百重关
王充闾
①现代文学观念认为，文学的生命力在于能够使读者拉开心理距离，能够为读者提供一种契合其文化心态的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷爱的一部作品重读，却发现它已经了无新意，也就是再也拉不开那段心理距离，这说明在你的心目中它的生命力已经开始枯萎，它已不能给出新的审美期待。
②其实，读书本身也是一种自我发现，是在唤醒自己本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。一切能够使心灵发生震撼的、产生重大影响的，都应是一种心理的共鸣和内在的思考。“学而不思则罔，思而不学则殆。”无论是写作还是阅读，善于思索都是至关重要的。鲁迅说过，没有悲哀和思索的地方，就没有文学。有人提倡作家学者化，实际上，更应倡导作家成为思想者，因为学者未必就是思想者。思想的自觉，是学者最高的自觉。有些书的作者很聪明，有才气，文章也流光溢彩，可就是思想含量不足，精神内涵空虚，读过之后获益无多。同样，作为读者也应该善于思索。读书应该善于提问题，找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。我曾写过一首七绝，描绘读书犯险历难的情态：“缒幽探险苦般般，夜半劳思入睡艰。设问存疑挥战帜，堂堂书阵百重关。”
③长时期以来，人们将读书、学习的基点定在掌握知识上，“知识就是力量”成为公认的真理。知识当然重要，但更值得珍视的，是人生智慧、哲学感悟。信息、知识与智慧，三者处于不同的层次。信息好比是矿砂，是所有容易获得或不易获得的事物、事实、认识的总和，可供人们据以分析与参考；知识是人们把大量的事实与认识的矿粉投入熔炉之后，提炼与组合而成的可供使用的材料。大部分知识都是专门知识，是关于某一领域、某一科目、某一程序、某种思想方法、价值准则等方面的认识；而智慧则是在生命体验、哲学感悟的基础上，经过升华了的知识，它是知识的灵魂，是统率知识的。知识关乎事物，充其量只是学问，而智慧关乎人生，它落脚于指引生活方向、人生道路，属于哲学层次。智慧是哲学的生活化、实际化
④在读书、思考中，悟性是至关重要的，但有了知识不一定就能具备悟性。知识只有化作对生命的一种观照能力时，它才能变成智慧。因此，智慧总是与内在生命感悟和创造性思维有关，知识则未必。智慧是指能够把知识、感受转化为创造性的特殊能力。我国记录哈雷彗星的出现，始于春秋时代的公元前613年，一直到清末1910年，两千余年从未间断过，总共出现过31次。这可以称作“世界的唯一”。但是，记是记了，却没有人对它进行思索、研究，不知道这出现了31次的彗星竟然是同一个。到了公元1875年，英国天文学家哈雷在没有掌握这份天文记录的情况下，只是依照牛顿的引力定律，计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期——每隔76年回归到太阳身边一次。可见，信息、知识重要，而运用知识、从知识出发使之成为智慧，比知识本身更为重要。
⑤古希腊哲人赫拉克利特说：“博学不能使人智慧。”关键在于能否使知识、学问由死变活。思考重在找到一个准确的、独特的视角。其实，哲学研索本身就是一种视角的选择，视角不同，阐释出来的道理就完全不同。
1.下列对于“读书”的理解，不正确的一项是
A. 现代文学观念认为，读书有利于读者近距离感悟文学的生命力，接受作品提供的那种契合自我文化心态的情感或思想。
B. 从某种角度说，读书有助于唤醒读者自身本已存在但还处于沉睡状态的思想意识。可视为一直便捷的自我发现的途径。
C. 读书应善于思索，读者应该善于提出问题，在阅读中寻找话题，要有强烈的“问题意识”，处于一种鲜明的研究状态。
D. 英国天文学家哈雷计算出了彗星的轨道，预言了它出现的周期，这个事例从正面说明认真读书比掌握信息本身更重要。
2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 大部分知识都是专门知识，只有化作对生命的一种关照能力时，它才能变成智慧。
B. 智慧关乎人生，落脚于指引生活方向、人生道路。是哲学的生活化、实际化。
C. 哲学研索重在选择一个准确独特的思考视角，进行完全不同的思考与阐释。
D. 信息、知识与智慧，知识，智慧与哲学，这是两组内涵完全不相容的概念。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．读者重读那些不能给出新的审美期待的作品会觉得了无新意，再也拉不开那段心理距离，说明这些文学作品的生命力在读者心目中已经开始枯萎了。
B.相对于提倡作家学者化，实际上更应倡导作家成为思想者，因为有些书的作者虽然很聪明，有才气，但其作品思想含量不足精神内涵空虚。
C．具备悟性，人们可以更有效的进行阅读思考，把大量的对事实实物的认识的总和加以分析，提炼和组合，形成可供自己参考、使用的材料。
D．赫拉克利特说“博学不能使人智慧”，只有提高关于某一领域、某一程序、某种思想方法、价值准则等方面的认识，使之专门化，才能成为智慧。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题
庞籍，字醇之，单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修《天圣编敕》，擢群牧判官，因转封言：“旧制不以国马假臣下，重武备也。今日圣断乃异于昔，臣窃惑焉。若是，则清强者沮矣”。久之，出知秀州，召为殿中侍御史，章献太后遗诰：章惠太后议军国事；籍请下阁门，取垂帘仪制尽燔之。又奏：“陛下躬亲万机，用人宜辨邪正、防朋党，擢进近列，愿采公论，毋令出于执政。”孔道辅谓人曰：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也。”为开封府判官，尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言：“祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍。”诏有司：“自今宫中传命，毋得辄受。”数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报，反坐言宫禁事不得实，以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏，讽坐贬，籍亦降太常博士。寻复官，徙福建转运使。自元昊陷金明、承平，破五龙川，边民焚掠殆尽，籍至，稍葺治之。戍兵十万无壁垒，皆散处城中，畏籍，莫敢犯法。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款，籍曰：“此诈也。”乃屯兵青涧城。后数月，果大寇定川，籍召文贵开谕之，遣去。既而元昊又以旺荣书来，会帝厌兵，因招怀之，遣籍报书，使呼旺荣为太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣。今其书自称‘宁令‘或‘谟宁令‘，皆其官名也，于义无嫌。”朝廷从之。仁宗不豫，籍尝密疏，请择宗室之贤者为皇子，其言甚切。徙定州，召还京师，上章告老，寻以太子太保致仕，封颍国公。薨，年七十六。时仁宗不豫，废朝、临奠皆不果，第遣使吊赙其家。赠司空，加侍中，谥庄敏。
4,对下列句子加点字的解释，不正确的一项是（3分）
A. 旧制不以国马假臣下 假：借给
B．反坐言宫禁事不得实 做：定罪
C. 会帝厌兵 会：适逢
D. 第遣使吊赙其家 第：按次序
5.以下各组句子中，全都表明庞籍刚正严明的一组是（3分）
1若是，则清强者沮矣
2请下阁门，取垂帘仪制尽燔之
3言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也
4祖宗以来，未有美人称教旨下府者，当杖内侍
5召文贵开谕之，遣去
6请择宗室之贤者为皇子
A. 123 B. 125 C. 346 D. 456
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.庞籍不畏权贵。庞籍升任开封府判官时，力阻章慧太后垂帘听政，烧掉垂帘礼仪制度，面对后宫干政，干预要求杖打内侍，拒绝听从命令。
B．庞籍长于史事。仁宗执政初期，庞籍劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直，防止朋党，提拔近亲大臣，要听取众大臣的意见，不要只听信于执政大臣。
C．庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军用物资问题，招募百姓就地耕种，以供军粮，戍兵纪律严明，虽分散驻扎在城中，却无一人犯法违禁。
D．庞籍足智多谋。庞籍识破了元昊的外交手段，断定李文贵带着野利旺荣的书信投诚是欺骗，并在青涧城驻扎军队，抵挡敌人大举进犯。
7，把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）数劾范讽罪，讽善李迪，皆寝不报
译文
（2）太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊不得臣矣
译文
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这两首诗，完成8～9题
书李世南所画秋景二首
（其一） 苏轼
野水参差落涨痕， 疏林欹倒出银根。
扁舟一棹归何处， 家在江南黄叶村
（其二）
人间斤斧日创夷，谁见龙蛇百尺姿。
不是溪山成独往，何人解作挂猿枝
【注】1龙蛇：喻指植物屈曲的枝干
8.第一首诗描写了怎样的景象和意境？请结合文本简要赏析。（5分）
9.古人的题画诗往往会阐发画面以外的意趣。你觉得这两首诗怎样表现了画面以为的景和趣？这样写有什么好处？（6分）
三名篇名句默写（6分）
10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）;蹴尔而与之,乞人不屑也。 ， ！（《孟子·鱼我所欲也》）
（2）海日生残夜， 。 ？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
（3）盖将自其变者而观之， ； ，则物于我皆无尽也。（苏轼《赤壁赋》）
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