你现在的位置：第Ⅱ卷（非选择题，共90分）
四、（共6分）
11．请将下面古诗文语句补充完整。
（1）见贤思齐焉， 。（《论语》）
（2） ，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）
（3）春潮带雨晚来急， 。（韦应物《滁州西涧》）
（4） ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）
（5）《雁门太守行》中诗人李贺抒发誓死报国忠心的诗句是： ，
。
（6）杜甫在《望岳》一诗中化用孔子名言“登泰山而小天下”，表达自己勇攀高峰的凌云壮志的诗句是： ， 。
五、（共7分）
12．今年2月，教育部下发了“关于勤俭节约办教育，建设节约型校园的通知”，在教育系统大 力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统。为此，学校开展了“提倡‘光盘’，告别浪费”主题宣传教育活动，请你积极参与并完成有关任务。
【材料一】早在1996年，我国政府就提出，粮食自给率必须保持在95%以上方能保证粮食安全，但现在这个‚红线‛已经被冲破。在2012年前11个月中，我国对三大谷物的净进口量已达到940.4万吨，粮食自给率勉强维持在90%。
【材料二】数据显示，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，浪费的蛋白质和脂肪分别高达800万吨和300万吨，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。国务院扶贫开发领导小组办公室公布，按2011年提高后的贫困标准（农村居民家庭人均纯收入2300元/年），中国还有1.28亿的贫困人口，占全国总人口近十分之一。
【材料三】今年日照市‚两会‛期间，会场内外没有摆放鲜花，没有铺设红地毯，没有彩球标语，简约朴素的会风赢得广泛好评。自2012年6月以来，日照市还广泛开展了以‚文明用餐，以俭养德‛为主题的‚文明餐桌行动‛，目前，全市已有1436家餐饮单位、食堂积极参与到此次行动中，节约用餐、反对浪费的文明新风尚已悄然形成。
（1）认真阅读上面三则材料，请分别概括它们所包含的主要信息。（3分）
（2）结合上面材料，围绕“光盘行动”主题活动，谈谈你从中得到了哪些启示？（2分）
（3）“舌尖上的浪费”触目惊心，让我们一起对此说“NO”！请你根据活动主题，为学校食堂拟写一条宣传标语。要求：突出主题，必须使用一种修辞方法。（2分）
六、（共27分）
（一）阅读下面一首宋词，完成13～14题。（5分）
苏幕遮
范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
13．上阕写景，前四句描绘了一幅怎样的画面？（2分）
14．“黯乡魂，追旅思”两句采用了什么抒情方式？抒发了怎样的思想感情？（3分）
（二）阅读下面的文言文，完成15～17题。（8分）
昔者，晋献公使荀息假道于虞以伐虢①。荀息曰：‚请以垂棘之璧与屈产之乘②，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。‛献公许之。
虞公滥③于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰：‚不可许也。虞之与虢也，若车之有辅④也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也，恃虞；虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也！‛
虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之；还，反攻虞，又克之。
（节选自《吕氏春秋&权勋》）
【注】①虞、虢（ɡuó）：周代国名。 ②垂棘、屈产：古地名，分别以产玉石和马著名。③滥：贪求。 ④辅：车子两旁夹车的木。
15．解释下列句子中加点词的意思。（3分）
（1）而求假．道焉，必可得也 假：
（2）夫虢之不亡也，恃．虞 恃：
（3）荀息伐虢，克．之 克：
16．请将文中画线句子翻译成现代汉语。（3分）
车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。
17．选文中的宫之奇与《邹忌讽齐王纳谏》一文中的邹忌同为谋臣，善于进谏。请结合两文内容，
简要回答二人进谏技巧的相同之处。（2分）
（三）阅读下面文章，完成18～21题。（14分）
木鱼馄饨
林清玄
①深夜到临沂街去访友，偶然在巷子里遇见多年前旧识的卖馄饨的老人，他开朗依旧，风趣依旧，虽然抵不过岁月风霜而有一点佝偻了。
②四年多以前，我客居在临沂街，夜里时常工作到很晚，每天凌晨一点半左右，一阵清越的木鱼声，总是响进我临街的窗口。那木鱼的声音非常准时，天天都在凌晨的时间敲响，即使在风雨来时也不间断。
③刚开始的时候，木鱼声带给我一种神秘的感觉，往往令我停止工作，出神地望着窗外的长空，心里不断地想着：这深夜的木鱼声，到底是谁敲起的？它又象征了什么意义？难道有人每天凌晨一时在我住处附近念经吗？在民间，过去曾有敲木鱼为人报晓的僧侣，每日黎明将晓，他们就穿着袈裟草鞋，在街巷里穿梭，手里端着木鱼滴滴笃笃地敲出低沉雄长的声音。我一直觉得这种敲木鱼报佛音的事情，是中国佛教与民间生活相契的一种极好的佐证。
④冬季里有一天，天空中落着无力的飘闪的小雨，我正读着一册印刷极为精美的《金刚经》，木鱼声恰好从远处的巷口传来，格外使人觉得昊天无极，我披衣坐起，撑着一把伞，决心去找木鱼声音的来处。
⑤那木鱼敲得十分沉重着力，从满天的雨丝里穿扬开来，它敲敲停停，忽远忽近，完全不像是寺庙里读经时急落的木鱼。我追踪着声音的轨迹，匆匆地穿过巷子，远远的，看到一个披着宽大布衣，戴着毡帽的小老头子，他推着一辆老旧的摊车，正摇摇摆摆地从巷子那一头走来。摊车上挂着一盏四十烛光的灯泡，随着道路的颠踬，在微雨的暗道里飘摇。一直迷惑我的木鱼声，就是那位老头所敲出来的。
⑥一走近，才知道那只不过是一个寻常卖馄饨的摊子，我问老人为什么选择了木鱼的敲奏，他的回答竟是十分简单，他说：‚喜欢吃我的馄饨的老顾客，一听到我的木鱼声，他们就会跑出来买馄饨了。‛我不禁哑然，原来木鱼在他，就像乡下卖豆花的人摇动的铃铛，或者是卖冰水的小贩手中吸引小孩的喇叭，只是一种再也简单不过的信号。是我自己把木鱼联想得太远了，其实它有时候仅仅是一种劳苦生活的工具。
⑦老人也看出了我的失望，他说：‚先生，你吃一碗我的馄饨吧，完全是用精肉做成的，不加一点葱菜，连大饭店的厨师都爱吃我的馄饨呢。‛我于是丢弃了自己对木鱼的魔障，撑着伞，站立在一座红门前，就着老人摊子上的小灯，吃了一碗馄饨。在风雨中，我品出了老人的馄饨，确是人间的美味，不亚于他手中敲的木鱼。
⑧后来，我也慢慢成为老人忠实的顾客，每天工作到凌晨的段落，远远听到他的木鱼，就在巷口里候他，吃完一碗馄饨，才开始继续我一天未完的工作。
⑨和老人熟了以后，才知道他选择木鱼作为馄饨的信号有他独特的匠心。他说因为他的生意在深夜，实在想不出一种可以让远近都听闻而不致于吵醒熟睡人们的工具，而且深夜里像卖粽子的人大声叫嚷，是他觉得有失尊严而有所不为的，最后他选择了木鱼——让清醒者可以听到他的叫唤，却不至于中断了熟睡者的美梦。
⑩木鱼总是木鱼，不管用什么角度来看它，它仍旧有它的可爱处，即使用在一个馄饨摊子上。 ⑾我吃老人的馄饨吃了一年多，直到后来迁居，才失去联系，但每当在静夜里工作，我仍时常怀念着他和他的馄饨。
⑿老人是我们社会角落里一个平凡的人，他在临沂街一带卖了三十年馄饨，已经成为那一带夜生活里人尽皆知的人，他固然对自己亲手烹调后小心翼翼装在铁盒的馄饨很有信心，他用木鱼声传递的馄饨也成为那一带的金字招牌。木鱼在他，在吃馄饨的人来说，都是生活里的一部分。
⒀那一天遇到老人，他还是一袭布衣，还是敲着那个敲了三十年的木鱼，可是老人已经完全忘记我了，我想，岁月在他只是云淡风轻的一串声音吧。我站在巷口，看他缓缓推走小小的摊车消失在巷子的转角，一直到很远了，我还可以听见木鱼声从黑夜的空中穿过，温暖着迟睡者的心灵。
⒁木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读不读经都是无关紧要的事。
（选自《经典美文》2013.02，有删改）
18．第③段说“木鱼声带给我一种神秘的感觉”，作者最初为什么会有这样的感觉？（3分）
19．请根据文章内容，简要分析卖馄饨老人的形象。（4分）
20．请指出本文在写作方面的一个特点，并结合文章内容作简要分析。（3分）
21．文章结尾说“木鱼在馄饨摊子里真是美，充满了生活的美，我离开的时候这样想着，有时读
不读经都是无关紧要的事。”结合全文，谈谈你对这句话的理解。（4分）
七、（共50分）
22．阅读下面一首短诗，根据要求作文。（50分）
繁星·二
冰心
童年呵！
是梦中的真，
是真中的梦，
是回忆时含泪的微笑。
请结合自己的生活经历及感悟，以“含泪的微笑”为题，写一篇文章。不限文体，不少于600字，作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。
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