你现在的位置：成都市2014届高三“一诊”模拟考试语文答案
1.B。（A船舷xián。C宁缺毋滥nìnɡ。D按捺不住nà。）
2.C。（A.首饰。B.莫须有。D.备尝艰辛。）
3.A。（A.“径自”表示自己直接行动。B.名正言顺：原指名分正当，说话合理，后多指做某事名义正当，道理也说得通。此句应用“名副其实”。C.应为“凸显”。D.“百花齐放”比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。结合语境进行的是艺术批评，此处应改为“百家争鸣”比较合理。）
4.D。（A.语序不当，“长期”应在“存在”前。B.重复赘余，“提出”和“质疑”重复。C.成分残缺，应在“对人体危害很大”前加上“这些物质”。）
5.D。（汉初儒生不是“务实的治国人才”，需要经过严峻考验。）
6.C。（绝对化，汉初的董仲舒、公孙弘、兒宽就有这些能力。）
7.C。（A.说法错误，“即便是在东汉，世俗仍有轻儒生而高文吏的习气。”。B.“根本原因”错。D.“取代”说法有误，而且儒生自我改造“这一改造的过程也是与文吏融合的过程。”）
8.C。（疾，带病）
9.C。（A.对于/比；B.顺承/并列；C.连词，来；D.代词，他的/代词，那）
10.(1)米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自己? 就增加了船钱。
(“是”、“安”、“值”，倒装句式，各1分；大意1分)
(2)瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，(瓶庵)为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他就是这样孝敬长辈、友爱同辈的。
(“婚假”、“出”、“孝友”，省略句，各1分；大意1分)
11.济贫扶弱；尊奉先人；公平正直；孝悌之义
参考译文：
苏州枫江市集中，住著一位有道德的人，人们都称呼他“瓶庵”。有人说，这称呼是指守口如瓶，取说话谨慎的意义。有人说，瓶子口窄而腹大，很能装东西（比喻做人有度量）。
瓶庵小时候父亲去世，失了学，长大后靠自己奋力学习。他喜欢读书写文章的人，对有道德的人、隐士特别尊敬。对朋友中贫穷年老没有生活依靠的人，他就说：“到我这里来养老送终吧。”所以，讲德行的读书人都称赞瓶庵。别人遇到急迫患难的事，他总是喜欢帮助人家。瓶庵曾经雇下一只小船，他问船夫：“船钱多少？”对方回答说多少多少钱。瓶庵听了说：“米价很贵，像这一点钱，你怎能养活自家？”就增加了船钱。所以，背负肩挑做买卖的小贩也说瓶庵是道德高尚的长者。苏州亮节高风之士徐枋，生活困难。瓶庵曾赠送周济他，徐枋也不拒绝。
瓶庵六十岁那年，家里人要请客摆酒为他作寿。瓶庵说：“我将回故乡去，拿这笔钱做修整祖宗祠堂坟墓的费用吧。我六十岁了，常患病，不趁这个机会去拜一拜先人的墓田，更待何时呢？”於是离开苏州，回乡倡议修建了始祖的祠堂，修整了五世以上先辈的坟墓，拜望了已故亲友的墓田并洒酒祭奠，但不让自己的子孙们知道。办完事，他带病勉力游览了黄山，然后返回家中。邻居间发生了纠纷，常到瓶庵那里请他评判事非，连服役的百姓、不讲道理的士兵都听他的话。有人说：“瓶庵的父亲到扬州寄居时，正赶上反逆的阉党头子魏忠贤把持朝政，有人借他的权势威逼欺压别人。先生以平民身份给朝廷直言上书，一度处境很危险，后来总算平安无事。”瓶庵很有父亲的风格。他的父亲曾割下大腿肉为父治病。瓶庵的妹妹去世后，留下了子女，瓶庵为他们操办了婚嫁之事，就像对待亲生子女一样。他孝敬长辈、友爱同辈，就是这样，所以无论远近的人士来到苏州，都争先恐后地结识瓶庵。
认识瓶庵的人说，瓶庵姓吴，名传鼎，禹存是他的表字，也有人说他的表字是雨岑。他大概是安徽休宁县人。瓶庵的父亲，表字绍素。
12．断句
夫盗亦人也/冠屦焉/衣服焉/其所以异者/退逊之心/正廉之节/不常其性耳/视玉帛而取之者/则曰牵于寒饿/视家国而取之者/则曰救彼涂炭（《罗隐集》）
原文及译文：
夫盗亦人也，冠屦焉，衣服焉。其所以异者，退逊之心、正廉之节，不常其性耳。视玉帛而取之者，则曰牵于寒饿；视家国而取之者，则曰救彼涂炭。牵于寒饿者，无得而言矣。救彼涂炭者，则宜以百姓心为心。而西刘则曰：“居宜如是”，楚籍则曰“可取而代”。意彼未必无退逊之心、正廉之节，盖以视其靡曼骄崇，然后生其谋耳。为英雄者犹若是，况常人乎？是以峻宇逸游，不为人所窥者，鲜也。（《罗隐集》）
盗贼也是人，同样要戴帽穿靴，同样要穿着衣服。他们与常人有所不同的，是安分忍让的心与正直不贪的品格，这种美好的本性不能长久保持不变罢了。看见财宝就要窃取的，说我这是出于寒冷饥饿；看见国家就要窃取的，说我这是拯救百姓的困苦。出于寒冷饥饿原因的人，不用去多说；了拯救百姓困苦的人，应该以百姓的心为心。但是汉高祖刘邦却说：“我的住室应该象秦皇这样。”楚霸王项羽也说：“秦皇可以取而代之。”想来他们并不是没有安分忍让的心与正直不贪的品格，可能是因为看到了秦皇的奢华尊贵，然后产生了取而居之与取而代之的想法。象他们这样的英雄尚且如此，何况普通的人呢？所以说高大的宫室与放纵的游乐，不为人们所羡慕觊觎，那是太少了。
13.（1）“嫌”，嫌弃，作者衷心感谢这盏残灯不嫌弃自己，描写了客中、长夜、孤舟中只有残灯相伴的情景。（1分）“嫌”字把残灯拟人化，生动形象地写出了“孤灯”不嫌弃诗人的情态，（2分）表达了诗人在残灯陪伴下感受到的宽慰与温暖、无奈与自嘲。（1分）
（2）病中的感伤；客中的孤寂；思归的痛苦；老之将至的无奈。（如答“同情与忧虑百姓疾苦”，也算1分）（4分，1点1分，4点4分）
14.（1）无以至千里 （2）茕茕孑立
（3）乱花渐欲迷人眼 （4）潦水尽而寒潭清
（5）猿猱欲度愁攀援 （6）江间波浪兼天涌
（7）谈笑有鸿儒 （8）云归而岩穴暝
15.BC。（B项“一钱一钱的凌迟”是说死神对老人的残酷侵害是缓慢而悄然进行的。C项“巴结”一词不是“贬义词褒用”，也不存在牺牲尊严的问题，“巴结”表现了姥姥渴望与亲人沟通却又不被亲人理解的窘迫。）
16.⑴①人们面对必然到来的衰老，根本没有抗争的能力（1分），②而只能被动的接受这一现实（1分），③写出了人的无可奈何（1分）。
⑵①岁月就像筛子（1分），②慢慢剥夺掉人们生活的兴致、乐趣（1分），③老人们的生活越来越越平淡乏味（1分）。
17.文章开头的姥姥身体硬朗，干活儿利索（1分），对家人有威严也很“有用”（1分），写这样的姥姥与下文作对比，（1分）姥姥的身体不再健康、威严不复存在、对家人不再“有用”，（1分）突出表现衰老对人一点一点的摧残，（1分）以及亲人对老人的逐渐疏远。（1分）
18.标题“透明”既是指老年人身体的衰老单薄（1分），生活的平淡乏味（1分），更是指老年人被亲人忽略，漠视而缺少关爱的生存状态（1分）。第二问略（3分）。
19.自然生长时间长；未受人类活动影响；面积宽度大；生态作用独特。（一点1分，超过字数该点不给分）
20.评分标准：人物生平事迹概括2分；影响1分；有感情1分；语言水平2分。
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