你现在的位置：山东潍坊高三年级10月份阶段性检测语文试题
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、（每小题3分，共15分）
1．下列词语中加点的字的读音全都正确的一组是
A．着色（ｚｈáｏ） 炽热（ｃｈì） 压轴戏（ｙā） 一暴十寒（ｐù）
B. 瓶颈（ｊǐｎｇ） 包扎（ｚā） 角斗士（ｊｕé） 苍劲有力（ｊìｎｇ）
C．毛坯（pī） 濒临（bīn） 酵母菌（xiào） 断壁残垣（ｙｕáｎ）
D. 横财（ｈèｎｇ） 花冠（ｇｕāｎ） 处女作（ｃｈǔ） 麻痹大意（ｐì）
2．下列各句中，没有错别字的一句是
A.最新研究结果显示，大多数化装品只不过是多种化学物质的合成物，长期使用可能危害健康，破坏容颜。
B.在《中国2020：一个新型超级大国》这本书中，作者为我们徐徐展开了一幅真实而美丽的“中国梦”画卷。
C.在一些社区和街头，不少体育健身器材损坏或老化后被废止，不仅浪费资源而且暗藏安全隐患。
D.我们要改变那些不和时宜的思想观念、工作机制和工作方法，使我们的工作能够适应形势发展的需要。
3．下列各句中，加点词语使用正确的一句是
A．2013年7月22日，新华社授权全文发布《中华人民共和国外国人入境出境管理条例》。
B.这几个犯罪嫌疑人虽拒不交待问题，但从他们的行迹看，心里有鬼还是可以肯定的。
C.他独自下海，身无长物，凭借着过人的毅力与吃苦精神在房地产领域创下了辉煌的业绩。
D.中国海监船在钓鱼岛领海进行例行巡航执法，这是中方行使管辖权的正常公务活动，无可厚非。
4．下列语句中，标点符号使用无误的一项是
A．山东半岛经济协作区，拥有大量的科技信息，较强的工业基础，巨大的生活资料，生产资料市场，较丰富的动植物、矿产、海洋、旅游等资源。
B.我长久地凝视清明上河图，想象着宋朝时春天的开封城，在疏林薄雾中，掩映着几家柳荫茅舍、木桥流水、老树和扁舟。
C．“冰心墓碑涂字案”开庭了。原告方说提起诉讼的初衷是“找到对墓碑有比较好的处理办法。”如果被告方能找到有资质的机构进行清洗，那也很好。
D.不是承诺顾客就是上帝吗？只是说说而已吗？银行机构高姿态与差服务的巨大反差，引发了公众的强烈质疑。
5．下列各句中，没有语病且语意明确的一句是
A.《全宋文》的出版，对于推动传统文化研究、完善宋代的学术文献、填补宋代文化研究的空白具有重大意义。
B.成功构建时代变迁中的“精神家园”，关系到我们的国家能否拥有持久活力，我们的民族能否赢得世界尊重，我们的人民能否获得安定祥和。
C.广药集团称，王老吉将与真功夫餐饮管理有限公司签订战略合作．共同开辟连锁餐饮渠道。
D.饮用菊花菜可以缓解用眼过度导致的眼睛干涩及头昏脑胀等症状，这是因为菊花有清肝明
目、祛毒散热的功效。
二、（每小题3分，共9分）山东省
阅读下面的文字，完成6～8题。
家训，是中国历史上的家长用于训诫、教育子弟后代的文字。它包括家诫、家规、家书、家范、家箴、家语、遗训等形式。
家训的产生和发展源远流长，从周文王的《诏太子发》算起，成文的家训至今已有三千多年的历史了。历代的名人志士、文家学者、文武大臣多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。这些家训有不少一直流传到今天，为我们留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。有些家训收集了不少警世哲语，并将这些警世哲语加以编排、分类，读来朗朗上口，对今人也颇有警策意义。有些家训，如颜之推的《颜氏家训》，除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，简直可以说是一部家教百科全书了。
一般来说，家训的内容包括修身、治家、处世、为学、立志、气节、为政等几个方面，其中又以修身、处世、治家为最主要。
封建士大夫历来重视对子孙后代的人格教育，反映在家训中，就是勉子立志、劝子为学、教子修身的内容。教子为学方面的家训，关于学习方法和治学态度方面的论述所占比例极大，尤其在家书中，更是占绝大部分。其中如“志当存高远”、“有志者当勉学以就业”、“君子忧天下不忧个人”等，足可让人奋发；“生不可不惜，不可苟惜”、“正不可不守”、“清白之家，当以家声为要”等，又足可让人守定气节，义不受辱；反映戒骄戒躁、反躬自省、节欲制怒、淡泊寡欲等思想的力诫之言也举不胜举。
因为是“家训”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的，由于中国封建时代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不仅仅是父慈子孝，耕读传家，而且包括了相当部分的有关宗族礼法、墓域祸堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定。其中立家以勤俭为本的思想为主，中间还夹杂安贫乐道、耕读传家、教子当早、教子当严、齐家以和、忍让兴家、教子以正等思想，这些思想都是今天应该加以弘扬的。
已广为人知的家书，是家训的一种重要形式。家书往往随事而写，有感而发，尽管不很系统，但富有情感，词气真切。在家书中，有的直接点出了教子的主题，如西汉刘向的《诫子歆书》、三国诸葛亮的《诫子书》等。
与家诫的板起面孔的训诫相比，家书中那些妮娓道来的长者之言，更富于感染力，更能启发、教育和鼓舞下一代。如诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，鼓端淑的“学之，则难者亦易矣；不学，则为者亦难矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不坚”等，都是家书中的教育名言。这些名言，今天读来，仍使我们的心大为之震撼。
（选自《华人时刊》，2011年第十期，有删改）
6．下列关于“家训”的理解，不正确的一项是
A．家训分家诫、家规、家书、家范等多种形式，历史上家长用其对子弟后代进行训诫和教育。
B.家训的产生和发展历史悠久。有些家训一直流传至今，最早的家训是周文王的《诏太子发》。
C.有的家训除了教子、治家等内容外，还涉及音乐、风俗等内容，如颜之推的《颜氏家训》。
D.家训中“治家”这一内容占主要地位，其中安贫乐道、齐家以和等现在也应弘扬的思想在家训中都有所体现。
7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A．家训的内容主要是修身、治家、处世，而家训中关于学习方法和治学态度方面的论述占绝大部分。
B.“治家”不仅仅倡导父慈子孝，耕读传家，还起到了强化封建社会宗法制度的作用。
C.古代家书富有增感而又词气真切，那些娓娓道来的长者之有比板起面孔的训诫更富于感染
力，更能启发、教育和鼓舞下一代。
D.古代家书中不乏教育名言，如“非淡泊无以明志，非宁治无以致远”，就充分表现出诸葛亮对求学者的教诲与期望。这些名言今天读来仍使我们受到鼓舞。
8．据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.古代的名人志士多用家训训诫子弟，这些家训既教育鼓舞了子孙，又为今人留下了一笔很宝贵的思想文化遗产。
B.家书中那些含有让人奋发、守定气节、戒骄戒躁、淡泊寡欲等思想的训诫之宫举不胜举，这和封建士大夫重视对子孙后代的人格教育有很大关系。
C.封建士大夫注重“勉子立志、劝子为学、教子修身”，尤其注重“劝子为学”，也留下了不少这方面的名言警句。
D.对于家训中有关宗族礼法、墓域祠堂、田产房屋、奴仆侍役等方面的规定，今人需要辩证地看待。
三、（每小题3分，共12分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
杜伏威，齐州章丘人也。少落拓，不治产业，家贫无以自给，每穿窬为盗。与辅公祏（ｓｈí）为刎颈之交。公祏姑家以牧羊为业，全祏数攘羊以馈之，姑有憾焉，因发其盗事。郡县捕之急，伏威与公祏遂俱亡命，聚众为群盗，时年十六。
时下邳有苗海潮，亦聚众为盗，伏威使公祏谓曰：“今同苦隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强，则不患隋军相制。若公能为主，吾当敬从，自揆不堪，可来听命，不则一战以决雄雌。”海潮惧，即以其众归于伏威。江都留守遣校尉宋颢率兵讨之，伏威与战，阳为奔北，引入葭芦中，而从上风纵火，迫其步骑陷于大泽，火至皆烧死。有海陵贼帅赵破阵，闻伏威兵少而轻之，遣使召伏威，请与并力。伏威令公祏严兵居外以待变，亲将十人持牛酒入谒。破阵大悦，引伏威入幕，尽集其酋帅纵酒高会。伏威子坐斩破阵而并其众。由此兵威稍盛，复康安宜。
宇文化及之反也，署为历阳太守，伏威不受。又移居丹阳，进用人士，大修器械，薄赋敛，除殉葬法，其犯奸盗及官人贪浊者，无轻重皆杀之。太宗之国王世充，遣使招之，伏威请降。封吴王，赐姓李氏。
武德四年，遣其将军王雄诞讨李子通于杭州，擒之以献。又破汪华于歙州，尽有江东、淮南之地，南接于岭，东至于海。寻间太宗平刘黑闼，进攻徐圆朗，伏威惧而来朝，拜为太子太保，仍兼行台尚书今。留于京师，礼之甚厚，位在齐王元吉之上，以宠异之。辅公祏之反也，诈称伏威之令，以绐其众，高祖遣赵郡王孝恭讨之。时伏威在长安暴年。及公祏平，孝恭收得公祏反辞，不晓其诈，遽以奏闻．乃除伏威名，籍没其妻子。贞观元年，太宗知其冤，赦之，复其官爵，葬以公礼。
9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．自揆不堪，可来听命 揆：估计、揣度
B．阳为奔北，引入葭芦中 奔北：逃向北方
C．进用人士，大修器械 进用：提拔、任用
D．诈称伏威之令，以绐其众 绐：蒙骗
10．下列各组句子中加点的词语的意义和用法相同的一组是
A．即以其众归于伏威 冰，水为之而寒于水
B. 其犯奸盗及官人贪浊者 其为惑也，终不解矣
C．辅公祏之反也 以赂秦之地封天下之谋臣
D．复其官爵，葬以公礼 泊牧以谗诛，邯郸为郡
11．以下句子分编为四组，全都体现了杜伏威有勇有谋的一组是
①伏威与公祏遂俱亡命，聚众为群盗
②何不合以为强，则不患隋车相制
③阳为奔北，引入葭芦中，而从上风纵火
④伏威令公祏严兵居外以待变，亲将十人持牛酒入谒
⑤由此兵威稍盛，复屠安宜
⑤其犯奸盗及官人贪浊者，无轻重皆杀之
A.①⑤⑥ B.①③⑤ C.②③④ D.②④⑥
12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A.辅公祏在杜伏威落拓时接济他，后来又成为杜军事上的得力助手，但他最终的谋反却给杜伏威一家带来灾祸。
B.杜伏威利用海陵贼帅赵破阵的狂妄自大，在酒席上斩杀了他，由此使得自己的军队逐渐
强盛起来。
C.杜伏威率部转移到丹阳后，提拔任用有名望的人，大力修整器械，减轻赋税，废除殉葬
法，显示了自己的治理才能。
D.杜伏威归降太宗后，凭借自己的才能受到优厚礼遇，但后来受到朝廷猜忌，最终被高祖赐死。
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