你现在的位置：2014年新课标高考语文模拟考试试卷参考答案
1．D（D项，由原文“团城承光殿前的松柏布置得妥帖宜人……与附近的建筑物高低相称”可知，D项表述错误。）
2．A（原文中没有说把玉泉山和西山移植园中，只是把它们作为颐和园的背景。）
3．B（B项，“最具有艺术价值的”夸大其词了，只能说是“独树一帜的”。
4．B（“制”，应解释为“规模”。）
5．B（①概述他家里不放工具，不能直接说明他有智慧；④叙述他的床缺了腿却不能自己修理，不能直接说明他有智慧；⑥房子修好写上自己的名字，不能直接说明他有智慧。）
6．C（“都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着”错，应该为“都围成圈子面对那个木匠师傅站着”。）
7．（1）那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧!
（2）有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。
8．以动衬静。（或“衬托”）用“露滴”的声音来衬托“空园”的寂静；诗人在秋夜孤房中连露滴的声音都能听到，说明他思潮起伏，长夜难眠。
9．直接抒情。（或“直抒胸臆”、“议论抒情”）表达了作者进身希望渺茫的感慨和怀才不遇的苦闷心情。
10．（1）渺沧海之一粟 羡长江之无穷
（2）其势弱于秦 而从六国破亡之故事
（3）呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁。
11．（1）CE（C项“响水河河水一直清澈见底”错，由文意知道响水河河水曾经遭受过污染，经历过治理。E项“质朴平实，通俗易懂”错，本文语言应是生动形象，文采斐然。）
（2）文中的响水河具有历史悠久、土地肥沃、环境优美、发展迅速等特点。在那里发现很多古城遗址和墓葬群说明历史悠久；响水河孕育滋养了整个熊岳平原，说明土地肥沃；河水清澈，碧波荡漾，柳暗花明，果园繁盛，说明环境优美；“花岗岩砌筑的河堤”和“矗立着各样的雕塑，摆放着鲜花盆景”，说明发展迅速。
（3）①描绘响水河的迷人景致，勾勒出响水河浓淡相宜的山水画卷。②充实文章内容，增强了文章的文采（或文化底蕴）。③表达了作者热爱响水河的浓郁情感。④为下文对响水河的严重污染的描写提供参照。
（4）①响水河已经遭到严重污染，作为她的儿女，我们大家都有着不可推卸的责任。②我没有把母亲河保护好、治理好、养育好。③经济的飞速发展竟以损害环境为代价，使得母亲河伤痕累累。④我们在平时的生存和生活中，没有正确处理好人与自然的关系。
12．（1） B项，“立即”说法有误，原文是“后来”。D项“先发展经济后发展科技”错，原文应为“科技和经济必须同步发展”。E项，“素质、机遇是保证，环境、品德是条件”表述错误。原文是“素质、品德是保证，环境、机遇是条件”。答案为AC。
（2）①丰富了文章的内容，深化了文章的内涵。②说明师昌绪的爱国情怀由来已久。③揭示师昌绪一生辛勤源自他对国家的热爱。
（3）①通过对传主语言的描写，从正面展示了传主的人格魅力。如“可老在家呆着我反倒觉得闷得慌，工作起来生活就充实了”，展示了师昌绪只有工作着才能感到生活的充实的高尚情操等。②通过别人对传主的评价，从侧面表现了传主的人格伟大。如“师先生很有眼光，管的都是国家最需要的‘闲事’。什么事情重要，关键环节在哪里，他都能敏锐地看到，并且敢说敢做，不怕承担责任”，烘托出师昌绪高瞻远瞩、智慧过人、敢于承担的高贵品质。
（4）①人们之所以都说师昌绪是个用“特殊材料”制成的老人，是因为他一辈子和各种各样的材料打交道，在高温合金、合金钢等领域为中国创造了多项第一。②“他年逾九旬，仍活跃在科研前沿领域，半个多世纪来始终为国家科技事业的发展不停奔忙”也是人们称他为“特殊材料”制成的老人的原因之一。③师昌绪有冠心病、肺栓塞、高血压等，还经常容易感冒，但他长期以来不怕病魔纠缠，依然带病坚持工作。④别人眼中的难事、烦事，师昌绪总是勇于挑担子。
13．D（南辕北辙：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。这里应为“以偏概全”。）
14．B（A项成分残缺，应在“几乎”前加上“他的文本”；C项搭配不当，“保护”应改为“维护”；D项语序不当，应改为“在凸显‘太阳底下最光辉的职业’的同时，无形中也影响了整个社会的道德风貌。”
15．C（先讲人物形象，再讲其微瑕，再讲而显出璞玉浑金的天然光彩）
16．[示例]
镜头三:夕阳西下，清澈的河边，碧绿的柳树下，一个女孩正在有感情地朗读《普希金诗选》。
画外音：
无论你在哪里，书都是我们高贵的精神食粮。阅读改变自己，阅读改变人生，阅读改变世界。阅读让生活更精彩。
17．[示例]
风筝在蓝天白云里摇曳
像碧海中驶过一艘小画船
它告诉我们：春天来了
雪花在松树林中飞舞
像一叶绿舟中引来许多白蝴蝶
它告诉我们：冬天来了
18．【写作点拨】
这是一个多则材料作文题，三则材料都是乔布斯的名言。审题时，首先要辨析材料的异同，挖掘材料蕴涵的意义，捕捉三则材料的联系点，揭示不同材料所具有的共同本质。三个名言，第一个谈的是人生的目标和理想，第二个谈的是人生的态度，第三个谈的是人生的行动。理想、态度和实际行动，三者组成人生的历程，体现人生的价值。一个人活在世上，如果没有理想和目标，就不可能朝着正确的方向前进；而要实现自己的理想，必须要热爱自己的事业，真正做到“干一行，爱一行”。而要把自己的事业做好，就必须具有开拓精神和创新理念。三个名句环环相扣，层层深入，揭示了人生奋斗的历程。写作时，可以把三个名句综合起来，展开论述，也可以以某一句为重点，深入挖掘，用多角度、多层次的发散性思维，旁征博引，活用论据，结合生活实际，提出有创意的观点。写作时，要摆出现象，追根溯源，认清本质，由此及彼，展开合理的联想想象，既要表达深刻的生活体验，又要写出思考的广度和深度。
附[文言文译文]
裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺（度量长短的工具）、圆规、曲尺（量方的器具）、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低、深浅、方圆和长短的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”有一天，（我）到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。
后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍!”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯!”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名，我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。
接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧!我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是用脑力的人吧!有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧!这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。
那些治理国家的帝王，根本在于用人。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀!”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀!”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀!懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。
我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。
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