［案例］高三某特长生说：我来了几次想咨询几个问题，但都没敢进来，今天我终于鼓足勇气闯了进来。她问：
“我拼争可能将来啥也不是，不如我的同学，因为家里有钱有势，将来可能比我强得多？教师，您说一部分人先富起来，是不是肌体发育不健全就象一个人只让头部胖、四肢瘦小一样，这个人是一个健康的人吗？”
答：你是高三的学生，关注社会、关注未来是对的，但是对社会现象看的不透彻，对未来缺乏自信心。
1、关于贫富问题
贫富问题是一个家庭问题，一个人无法选择家庭，贫富问题更是一个社会问题，邓小平讲：“贫穷不是社会主义”。一部分人先富起来是党的富民政策，然后走共同富裕道路也是党的政策。改革开放二十多年人民的生活确实提高了，最低水平也可以保证百姓吃饱饭了。我对“吃饱”这一条很满足，因为我们读书的时候在60年代吃不饱，这是事实。在一部分人富起来当中，劳动致富或凭技术、凭文化、凭艺术致富的，老百姓都很敬佩，但在先富起来的人群中，有的是靠权力、权钱交易，走私、贫污、勒索老百姓，这些贪官污吏大家恨之入骨，不仅学生痛恨、百姓痛恨、党和国家也是下决心整治腐败分子的。
腐败分子，或者说腐败现象可以说是我们党和国家健康肌体上的一个肿瘤，是完全可以整治的。这里必须要清醒地看到：危害肌体健康的是腐败分子，不是富民政策，只要守法致富，党和国家是允许一部分人先富起来的，老百姓是拥护的，非法致富的人特别是一些贪官，老百姓是痛恨的。请记住危害肌体的不是“一部分先富起来的人”而是“腐败”肿瘤。
2、怎样对待贫富家庭？
这里我想引用圣人的几个观点来解释：
（1）贫而无谄，富而无骄。这是子贡的观点。意思是说：一个人虽然穷困，但不谄媚，不拍马屁、不巴结、不讨好别人；一个人虽然富有，但不能得意忘形，不能骄奢淫逸。这是一个人对待贫富的态度。
（2）贫而乐，富而好礼。这是孔子的观点。意思说：做人要超越贫富比较的境界都要追求礼乐之道。就是说不管贫也好、富也好都要坚定自信心去追求人生的目标。例如：颜回“一箪食，一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。颜回，虽然穷，但不改变追求的目标终成大器。再例如：“孟母择邻”也是讲孟子出于寒门，但寒门出伟男。古人都能明白这个道理，“超越家庭影响，自我奋斗，追求自我完善”。坚信我们的高中生会坚定信心，实现自己理想的。攀比的应是真才实学，不能比阔摆阔。装大款，钱终有花尽时，学问是最大的财富，尤其在知识经济时代，积累知识、运用知识、传播知识、创新知识是一个人、一个民族、一个国家兴旺发达的动力和灵魂。